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Vorderasiatische Altertumskunde Eine Einführung

:	Marlies Heinz
:	Vorderasiatische Altertumskunde Eine Einführung
:	Narr Francke Attempto
:	9783823374763
:	1
:	CHF 15.30
:

:	Geschichte
:	German

:	226
:	DRM
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

Eine systematische Einführung in die Vorderasiatische Altertumskunde gab es bisher nicht, doch macht die Neugestaltung der Studiengänge im Zuge der Einführung des B.A. allen Studienanfängern Überblicke über die bisherigen Teilbereiche des Faches zur Pflicht. Die vorliegende Einführung aus der Reihe bachelor-wissen ist explizit für die neuen Studiengänge konzipiert. Das inhaltliche Konzept folgt der modernen, kulturgeschichtlich orientierten Lehrpraxis: das Material wird interpretierend verwendet mit dem Ziel, aus den archäologischen Ergebnissen historische Ereignisse zu rekonstruieren. Zahlreiche Tafeln, Folien und Abbildungen, die übersichtliche Gestaltung und die klare Sprache machen das Buch für die Studierenden zu einer so unterhaltsamen wie informativen semesterbegleitenden Lektüre, Lehrende erhalten durch die Gliederung in 14 Einheiten einen Vorschlag für die Gestaltung ihrer Semesterveranstaltung.

Prof. Dr. Marlies Heinz ist Inhaberin des Lehrstuhls für Vorderasiatische Altertumskunde an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.

	Inhalt	6
	Vorwort	12
	1 Einführung in die Vorderasiatische Altertumskunde	14
	1.1 Vorderasiatische Archäologie/Vorderasiatische Altertumskunde – was ist das?	15
	1.2 Geographische Lokalisierung	15
	1.3 Chronologischer Rahmen	16
	1.4 Vergangenheit ausgraben und Geschichte rekonstruieren – aber wie? Erste Reflexionen, mit denen das Studium beginnt	18
	1.5 „Wissensproduktion Alter Orient“: Was erinnert wird und warum	21
	1.6 Vorderasiatische Archäologie – die Archäologie der Anfänge	24
	1.7 Fazit	29
	1.8 Weiterführende Literatur	30
	2 Wie alles anfing: Neolithisierung – Urbanisierung – Schrifterfindung	32
	2.1 Eine irreversible Entwicklung: Der Neolithisierungsprozess im Fruchtbaren Halbmond	33
	2.1.1 Raum und Territorium	34
	2.1.2 Identitätsbildung über Raumnutzung	35
	2.2 Sprache, Gesten, Mimik, Handeln – Bilder, Bauten, Artefakte: alles ist und alles dient der Kommunikation	38
	2.2.1 Kommunikation ist ...	38
	2.2.2 Medial vermittelte Kommunikation	39
	2.2.3 Bilderbotschaft! Bilder heute – Bilder damals	40
	2.2.4 Dauerhaftes Siedeln und dauerhafte Fixierung kommunizierter Themen	43
	2.2.5 Architektur und gebauter Raum – wirkungsmächtige Medien öffentlich präsentierter und dauerhaft installierter Kommunikation	45
	2.3 Die Neolithische „Revolution“ – Rückblick und Ausblick	47
	2.4 Weiterführende Literatur	50
	3 Megacities – das Stadtleben fing in Uruk an (Teil 1)	52
	3.1 Megacities heute	53
	3.2 Megacities vor 5.000 Jahren	55
	3.3 Uruk in der Urukzeit – Lebens- und Herrschaftsweisen im Wandel: ein Modell 3.3	56
	3.3.1 Raumplanung, Architektur	57
	3.3.2 Das Machtzentrum Eanna von Uruk – Der Befund	58
	3.3.3 Uruk – Raumordnungskonzepte als Medien der materialisierten Erinnerung	60
	3.3.4 Wirkungsmacht räumlicher Ordnung und ihre Instrumentalisierung durch die Mächtigen	61
	3.3.5 Uruk, die Entwicklung der Schicht IV	63
	3.4 Tradition, Raumgestaltung und die Symbolik einer neuen Macht	65
	4 Megacities – das Stadtleben fing in Uruk an (Teil 2)	68
	4.1 Machtwechsel im Kontext urbaner Entwicklung und die Auswirkungen auf die Gestaltung des Raumes	69
	4.2 Bild und Macht	70
	4.3 Konkurrierende Mächte zur Urukzeit? – Texte und ihre Hinweise auf die herrschende Ordnung	75
	4.4 Raumordnungen und konkurrierende Mächte: Texte – Bilder – Raumstruktur	76
	4.5 Fazit: Architektur und Macht	77
	4.6 Noch einmal zurück zum Thema Kommunikation	78
	4.7 Schreiben will gelernt sein – und Lesen auch	78
	4.8 Bilder im urbanen Raum	82
	4.9 Gebauter Raum – urbaner Kontext	84
	4.10 Weiterführende Literatur	85
	5 Die erste Globalisierung ging vom Nahen Osten aus: Das „Uruk World- System“ ( 4. Jt. v. Chr.)	88
	5.1	89
	5.2	89
	5.1 Globalisierung, was ist das eigentlich?	89
	5.2 Uruk und das Uruk World- System	89
	5.3 Globalisierung ist mehr als nur globaler Gütertransfer: Auswirkungen auf die Organisation des Politischen zur Urukzeit	92
	5.4 Habuba Kabira – Architektur und Raumordnung einer Schaltstelle des globalen Wirtschaftens	93
	5.4.1 Raumordnungen und soziale Ordnungen	95
	5.4.2 Globalisierung und die Macht der Wirtschaft	97
	5.5 Fazit: Urbanisierung – Globalisierung –	100
	5.5.1 – und viele offene Fragen	100
	5.5.2 „ Immer größer – immer weiter – immer mehr“ – Urbanisierung, Globalisierung, Umweltzerstörung	102
	5.6 Weiterführende Literatur	103
	6 Eine neue Etappe der Kommunikationstechnik: die dauerhafte Aufzeichnung sprachlicher Äußerungen seit der Frühdynastischen Zeit ( Mitte 3. Jt. v. Chr.)	104
	6.1 Gesprochene Sprache – in Texten erfasst	105
	6.2 Aus Texten erstmals abzulesen: Sicherung des gemeinsamen ( Über-) Lebens in einem fruchtbaren, aber potentiell störanfälligen Naturraum	106
	6.3 Erstmals schriftlich kundgetan: Wie Mann korrekt zur Herrschaft kam – und Frau zur Macht gelangte	108
	6.4 Wasserknappheit – ein hochaktuelles Krisenphänomen mit einer mehr als 4.000- jährigen Geschichte	109
	6.5 Krieg in Mesopotamien – die Geierstele berichtet	110
	6.6 Krieg und Gewalt sind keine neuzeitlichen Phänomene politischen Handels	112
	6.7 Funktionen der Religion im Alten Orient	113
	6.7.1 Religion und die Legitimation direkter Gewalt	113
	6.7.2 Religion und der Umgang mit den Widersprüchlichkeiten des Alltags	115
	6.8 Fazit: Was die Texte deutlich machen	116
	6.9 Weiterführende Literatur	117
	7 Die erste Rebellion der Weltgeschichte	120
	7.1 Urukagina von Lagaš, der erste Rebell der Weltgeschichte1	121
	7.2 Lokal sozialisiert, aber nicht aus den Kreisen stammend, die traditionell die Thronanwärter stellten	121
	7.2.1 Die Rebellion – Warum? Wie? Und warum zum gegebenen Zeitpunkt?	122
	7.2.2 Die neue Ordnung – das Gute Leben für alle (?) oder gute Propaganda?	123
	7.3 Rebellion als Voraussetzung für Reformen zur Wiederherstellung der Tradition	123
	7.4 Rebellion, Repräsentation und die Konstruktion von Wirklichkeit	124
	7.4.1 Rebellen sind gute Demagogen	125
	7.4.2 Repräsentation und Realität – ein Balanceakt für die Selbstdarstellung der Rebellen	126
	7.5 Die Repräsentation des Urukagina und die Wirkungsmacht der Traditionen	127
	7.6 Weiterführende Literatur	129
	8 Das erste Weltreich der Geschichte und sein Protagonist Sargon von Akkad ( ca. 2340– 2280 v. Chr.)	132
	8.1 Sargon – ein „No-Name“, der sich ins Königsamt putschte	134
	8.2 Die neue Ordnung sollte niemandem verborgen bleiben – weder in Kiš ...	135
	8.3 – noch in den umliegenden Regionen	137
	8.3.1 Kontrolle über das geistig-religiöse Zentrum – die Akkader erobern den Süden	137
	8.3.2 Der mesopotamische Norden – die Kontrolle der Kornkammer	139
	8.3.3 Kontrolle des Westens: Zugang zu den wirtschaftlichen Pfründen der Mittelmeeranrainer	139
	8.3.4 Struktur- und Ordnungswandel der „ Welt“	140
	8.4 Sargon, der Neuerer, ein kühnes Image – und zugleich politisch nachvollziehbar	141
	8.5 Fazit	142
	8.6 Weiterführende Literatur	143
	9 Nicht Gottes Sohn – Stadtgott wollte Naramsin von Akkad sein ( 2270– 2220 v. Chr.)	146
	9.1	147
	9.2	147
	9.1 Ein Mensch wird zum Gott	147