: Daniel Marcaillou
: Un Petit Prince Messager des dieux de l'Égypte antique Essai sur le mysticisme d'Antoine de Saint-Exupéry
: Books on Demand
: 9782322647118
: 1
: CHF 7.00
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: Allgemeines, Lexika
: French
: 180
: Wasserzeichen
: PC/MAC/eReader/Tablet
: ePUB
Nous assistons ici à la rencontre de deux mondes merveilleux. Le premier qui se déroula sur 3 000 ans av. J.-C., donna à l'humanité ses plus belles pages de vie et légua à la postérité ses plus beaux, plus durables et majestueux monuments. Ces premiers esprits connus, présents sur terre, ont apporté la connaissance ultime en provenance directe du plus haut, mais aussi et surtout furent capables, à certaines périodes, de la concrétiser et de la mettre au service de la paix et de l'harmonie pour les êtres vivants à cette époque. Depuis, l'humanité en garde, inconsciemment très souvent, les traces plus ou moins diffuses. À travers les siècles, cette Connaissance de l'éternité ressurgit à l'occasion de la présence d'êtres profondément inspirés. C'est ici le cas avec ce magnifique et énigmatique personnage du Petit Prince que nous offre Antoine de Saint Exupéry. Ce chef-d'oeuvre fascine le monde entier, traduit dans toutes les langues, il nous réconcilie avec nos origines les plus lointaines quand la qualité de la vie humaine était la préoccupation essentielle de la société. L'idée me vint d'en montrer la relation intime. La continuité à travers les siècles de la parole divine apparaît ici au grand jour. Le mystique est toujours présent même quand il est recouvert du pire de l'homme, ce conte étant écrit à la fin de la plus meurtrière des époques. L'homme ne peut atteindre la divinité, mais il peut en respirer le subtil parfum. Saint Exupéry exprime avec son Petit Prince les principes de cette Connaissance Universelle, Éternelle, petits cailloux glissés sur le bord du chemin, le vôtre.

Daniel Marcaillou est retraité de l'Agence Spatiale Européenne pour laquelle il a notamment exercé des activités de direction financières mais aussi de directeur dans l'organisation de congrès internationaux sur le thème du stress en environnements extrêmes. De formation ingénieur, diplômé en économie 3e cycle du Conservatoire National des Arts et Métiers de Paris et titulaire d'un certificat en Théologie à l'Institut Catholique de Toulouse, il se consacra en parallèle à l'étude du Vedanta, philosophie religieuse de l'Inde antique qui affirme l'unité de l'univers dont les hommes sont issus. En harmonie avec l'évolution de l'univers qui stipule que tous les événements subissent la loi de l'enchainement des causes et des effets (loi de causalité), la découverte de ce qu'est l'essence vitale demande de revenir à l'origine, à la Cause initiale. Depuis 50 ans, chercheur dans l'âme, il étudie, expérimente et transmet sa connaissance des processus de l'humain pour encourager chacun à améliorer ses propres fonctionnements par une approche simplifiée à la portée de tous. Il se qualifie de généraliste des spécialités et son point de vue part toujours du général pour aller vers le particulier. Tout est dans tout, tout est relié, tout est en mouvement.

5 Éléments de la science sacrée des nombres


Notre petit prince est très ami avec les nombres. Ils sont si présents et répétés dans le texte qu’ils doivent nous dire quelque chose de plus que ce qui est écrit. Les anciens étaient familiarisés avec ce symbolisme. Ils l’utilisaient pour montrer du doigt ce qui ne peut être si clairement exprimé par des mots. Cela leur permettait également d’en cacher le sens à ceux qui n’en étaient pas dignes et qui risquaient par des interprétations douteuses d’en faire un usage pour le moins maladroit, si ce n’est maléfique.

« Les baobabs ne poussent pas toujours où on les attend. » [20]

Pythagore étudia, en Égypte antique, la symbolique des nombres, reprise ensuite par Platon. Celui-ci considérait la symbolique des nombres comme le plus haut degré de la connaissance et l’essence de l’harmonie cosmique et intérieure ; il éc