: Charles Fort
: Peter Eliot Juhl
: De fordømtes bog
: Books on Demand
: 9788743024286
: 1
: CHF 13.30
:
: Philosophie
: Danish
: 352
: Wasserzeichen
: PC/MAC/eReader/Tablet
: ePUB
Charles Forts De Fordømtes Bog (originaltitel: The Book of the Damned, 1919) er et banebrydende værk om videnskabelige anomalier og uforklarlige fænomener, der udfordrer etablerede naturvidenskabelige forklaringsmodeller. Fort samler og præsenterer et væld af rapporter om mærkelige hændelser som regn af fisk, frøer eller blod, mystiske lysfænomener, uforklarlige forsvindinger, og observationer af objekter på himlen, der i dag ville blive kaldt UFOer. Fort betegner disse fænomener som"de fordømte", data og observationer, som videnskaben har udelukket eller ignoreret, fordi de ikke passer ind i de gængse teorier. Han kritiserer den videnskabelige verdens tendens til at afvise alt, der ikke kan forklares inden for de eksisterende paradigmer, og sammenligner denne lukkethed med religiøs dogmatik. Bogen er ikke blot en samling af mærkelige historier, men også et opgør med videnskabens selvforståelse. Fort argumenterer for, at virkeligheden er langt mere kompleks og sammenhængende, end videnskaben anerkender, og at det er nødvendigt at tage de"fordømte" data alvorligt for at opnå en mere fuldstændig forståelse af universet. Med en blanding af ironi, skarp kritik og filosofiske overvejelser udfordrer Fort læseren til at tænke mere åbent og undersøgende. Hans værk har haft stor indflydelse på senere undersøgelser af paranormale fænomener og har inspireret både skeptikere og alternative tænkere til at stille spørgsmålstegn ved, hvad vi egentlig ved om verden.

Charles Fort (1874-1932) var en amerikansk forfatter og pioner inden for studiet af uforklarlige fænomener og videnskabelige anomalier. Han blev født i Albany, New York, som søn af hollandske immigranter. Forts barndom var præget af en streng far og tidlig moders død, hvilket gjorde hjemmet hårdt og ufrit. Allerede som ung viste Fort talent for at skrive, og han arbejdede som journalist og redaktør, inden han drog ud på eventyrrejser verden over. En malaria-infektion i Sydafrika tvang ham dog hjem til USA, hvor han giftede sig med Anna Filing, som han levede sammen med resten af livet. Efter at have arvet penge fra en onkel i 1916, kunne Fort vie sig fuldt til sin passion: at indsamle og systematisere rapporter om fænomener, som videnskaben ikke kunne forklare. Han gennemtrawlede aviser og videnskabelige tidsskrifter og opbyggede en enorm samling af notater om alt fra dyreregn og mystiske lysfænomener til spontane forbrændinger og mærkelige himmelobservationer. Mange af disse observationer blev afvist eller ignoreret af datidens videnskab, hvilket Fort kritiserede som udtryk for snæversyn og dogmatisme. Fort udgav fire bøger om det paranormale: The Book of the Damned (1919), New Lands (1923), Lo! (1931) og Wild Talents (1932). Hans værker blev både omdiskuterede og beundrede, og han fik en kultstatus blandt læsere og forfattere. Forts navn blev synonym med det uforklarlige, og begrebet"forteansk" bruges stadig om mærkelige fænomener. Han inspirerede senere tiders undersøgelser af det paranormale og var med til at grundlægge The Fortean Society, selvom han selv var skeptisk over for enhver form for organiseret tro eller kultdannelse.

KAPITEL 1


En procession af de fordømte.

Med de fordømte mener jeg de udelukkede.

Vi skal have en procession af data, som Videnskaben har udelukket.

Bataljoner af de forbandede, anført af blege data, som jeg har gravet frem, vil marchere. Du vil læse dem – eller de vil marchere. Nogle af dem er blege, nogle er ildrøde, og nogle er rådne.

Nogle af dem er lig, skeletter, mumier, der rykker, vakler, animeret af følgesvende, der er blevet fordømt levende. Der vil være kæmper, der går forbi, selv om de sover tungt. Der er ting, der er teoremer, og ting, der er laser: de vil gå forbi som Euklid arm i arm med anarkiets ånd. Her og der vil små skøger flakse rundt. Mange er klovne. Men mange er af den højeste respektabilitet. Nogle er mordere. Der er blege stinkere og magre overtroer og rene skygger og livlige ondskabsfuldheder: luner og venligheder. De naive og de pedantiske og de bizarre og de groteske og de oprigtige og de uoprigtige, de dybsindige og de barnlige.

Et stik og en latter og de tålmodigt foldede hænder af håbløs ordentlighed.

De ultra-respektable, men alligevel de fordømte.

Den samlede fremtoning er værdighed og udskejelse: den samlede stemme er en trodsig bøn: men ånden i det hele er en procession.

Kraften, der har sagt til alle disse ting, at de er fordømte, er Dogmatisk Videnskab.

Men de vil marchere.

De små skøger vil springe omkring, og særlingene vil distrahere opmærksomheden, og klovnerne vil bryde hele rytmen med deres narrestreger – men processionens soliditet som helhed: det imponerende i ting, der passerer og passerer og bliver ved og bliver ved og bliver ved med at komme.

Det uimodståelige i ting, der hverken truer eller håner eller trodser, men arrangerer sig i masseformationer, der passerer og passerer og bliver ved med at passere.

Så med de fordømte mener jeg de udelukkede.

Men med de udelukkede mener jeg dem, som en dag vil være de udelukkende.

Eller alt, hvad der er, vil ikke være.

Og alt, hvad der ikke er, vil være –

Men selvfølgelig vil det være det, som ikke vil være –

Det er vores udtryk, at strømmen mellem det, der ikke er, og det, der ikke vil være, eller den tilstand, der almindeligvis og absurd kaldes ”eksistens”, er en rytme af himle og helveder: at de fordømte ikke forbliver fordømte; at frelse kun går forud for fortabelse. Slutningen er, at en dag vil vores forbandede forhutlede blive slanke engle. Underforstået, at senere vil de vende tilbage, hvor de kom fra.

Det er vores udtryk, at intet kan forsøge at være, undtagen ved at forsøge at udelukke noget andet: at det, der almindeligvis kaldes ”væren”, er en tilstand, der er skabt mere eller mindre i forhold til fremkomsten af positiv forskel mellem det, der er inkluderet, og det, der er udelukket.

Men det er vores udtryk, at der ikke er nogen positive forskelle: at alle ting er som en mus og en bille i hjertet af en ost. Mus og bille: intet kunne syne