: Andres Felipe Lopez Lopez, Olga L. Larre, Angelica Maria Rodriguez Ortiz, Juan Camilo Hernandez Rodr
: Logos y Filosofía Temas y debates contemporaneos
: Hipertexto S.A.S
: 9789588474953
: 1
: CHF 5.70
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: Philosophie
: Spanish
Miguel Garca-Bar ha identificado en el desarrollo de la Filosofa tres navegaciones generales, y el sentido que le da a la expresin navegacin filosfica es muy semejante al significado de las salidas del Quijote. La primera navegacin es como la primera salida de don Quijote a las aventuras: sin escudero, sin dinero, sin haberse armado caballero, o sea, sin prevencin alguna. En 99d del Fedn, Platn dice por boca de Scrates que los pensadores haban navegado la primera vez como si pudieran tratar las cosas directamente, como si pudieran conducirse entre y con las cosas directamente, a fin de conocerlas. Pero esta confianza excesiva no result en conocerlas, sino en una crisis de incertidumbre que con el tiempo vendra a ser llamada escepticismo. No poda ser otro el desenlace si de la multitud de doctrinas incompatibles se afirma de todas ellas estar en la verdad. La segunda navegacin de la Filosofa se ve germinal en Anaxmenes de Mileto, pero en Parmnides y en Her?clito es ya un hecho consagrado. Consiste en la bsqueda de algo donde las cosas mismas se reflejen para no perecer ante la multitud de opiniones o ante un dogmatismo, ese algo fue el espejo del discurso, el Logos, el medio de la verdad donde se deja captar. El ser es estable, eterno, y este Logos nuestro que es el pensamiento, si acaso quiere aproximarse a la verdad, debe ser estable como el ser. Dos milenios de la Filosofa se han invertido en hacer del Logos, del juicio, el lugar primordial del conocimiento de la verdad, dos milenios y siga contando. Todava cuando apareci la idea de una tercera navegacin que descubra las formas m?s primitivas, elementales o remotas del conocimiento -en la persona de Ren Descartes-, el Logos o el juicio no perdi su lugar, pues esas formas remotas del conocimiento, precisamente, fueron buscadas para que nuestros juicios llegaran a esencias ideales.La primera navegacin, primera salida de la Filosofa, consisti en el estudio de la naturaleza, incluyendo la bsqueda de un principio rector, tal y como se deja ver, por ejemplo, en Anaximandro de Mileto quien fuera el primero en escribir un tratado en prosa sobre los temas que, andado el tiempo, seran los de la Filosofa y de la ciencia, adem?s de ser el primero en disear un mapa del mundo. La segunda navegacin, que se emprende con el aprendizaje doloroso de los malogros de la primera, consiste en la teora de la verdad, y como don Quijote, esta segunda salida no se realiza estando solo. La tercera se podra nombrar como teora del conocimiento.