: Carmen Gonzalez Taboas
: ¿Un humanismo ético? Anotaciones lacanianas
: Pensodromo, S.L.
: 9788412531947
: 1
: CHF 6.60
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: Psychoanalyse
: Spanish
Existe un humanismo que no sostenga cierta fe en el hombre? El psicoan?lisis sabe que el mal anida de infinitas maneras en el corazn del ser que habla. Las anotaciones lacanianas de Carmen Gonz?lez T?boas descubren un singular humanismo, el de la Amrica indohispana, con sus mitos, creencias y culturas, sus soledades y sus extremas pobrezas, la rara conjuncin de lo premoderno, lo moderno y lo posmoderno. Y que la corriente silenciosa del humanismo tico es la condicin necesaria, no suficiente, de la extensin del psicoan?lisis a todas las capas de la sociedad.Carmen confiesa lo inconfesable de una comunidad amorosa, epistmica, cnica, cmica? en un continente, en un fragmento del espacio-tiempo donde se enroscan el idioma lacaniano y las lenguas que fermentan en el lugar. [?] Un conjunto de argumentos incmodos y dolorosos que, expulsados por la puerta grande de la correccin poltica, la autora los deja ingresar por la ventana.Emilio Vaschetto?El ncleo principal de inters de la autora es situar el psicoan?lisis en el 'horizonte de la poca'. Es decir, hablar de psicoan?lisis de modo tal que incluya las particularidades propias del lugar donde se lleva a cabo y del tiempo desde los que se habla.Teniendo en cuenta que la clave del psicoan?lisis es comunicacin mediante la palabra, la relevancia de lugar y tiempo es fundamental, en tanto los individuos tienen una cultura influenciada tanto por el idioma como por la cultura. El libro explora y se interroga, precisamente, sobre los efectos de la mezcla singular entre las lenguas originarias de Amrica Latina con el castellano proveniente de la conquista de Amrica y como eso ha influido en la configuracin del mundo inconsciente de sus habitantes. Cmo afecta ese castellano 'mezclado' a los cdigos ticos, simbolismos, y cosmovisiones de tribus e imperios que fueron vencidos y seducidos por el Dios y los dioses del hombre blanco (europeo).La autora reflexiona sobre si el discurso de los conquistadores del pasado y el discurso tecnocientfico actual han conseguido barrer las determinaciones provenientes de las culturas propias de los pases 'conquistados', o si el esfuerzo de los analistas debera encaminarse a recuperar la singularidad propia de los pueblos a los que esos sujetos pertenecen.