: Raquel Pelaez
: Quiero y no puedo Una historia de los pijos de Espana
: Blackie Books, SLU
: 9788410323018
: 1
: CHF 10.60
:
: Sonstiges
: Spanish
Una radiografa de lo pijo en Espaa, desde los seoritos del s. XIX a los cayetanos, pasando por la gauche divine o los yey. Un ensayo revelador sobre un fenmeno que va m?s all? de un arquetipo, y esconde el verdadero origen de la lucha de clases en la sociedad espaola.1853 Eugenia de Montijo pide su primer Luisvi1910 Alfonso XIII pone de moda el veraneo en el norte1950 La hija de Franco se casa con Cristbal Martnez- Bordi, el pollopera1963 Marisol se pone un vestido de Dior en Rumbo a Ro1965 Abre Bocaccio en Barcelona1970 Julio Iglesias inaugura Puerto Bans1980 Primera sudadera Don Algodn1986 Hombres G llevan la palabra pijo a las masas1992 Isabel Preysler y Miguel Boyer se compran Villa Meona2002 Se casa la hija de Aznar en El Escorial2003 El Real Madrid ficha a David Beckham2011 Cayetano Martnez de Irujo: Los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar.2016 Felipe Juan Froil?n de Todos los Santos alcanza la mayora de edad2023 Estalla la CayeborrokaHitos de la historia de Espaa, tal como la cuenta Raquel Pel?ez con mirada profundamente analtica y mordaz. La historia de un pas encandilado por las apariencias, donde el imaginario de veleros, monteras, ccteles y bolsos de lujo convive con una creciente y angustiosa desigualdad social.Cuando Espaa se integr de lleno en la economa de libre mercado y adopt los h?bitos de consumo de las denominadas sociedades 'libres' apareci un arquetipo social que ya nunca ha desaparecido del imaginario espaol: el pijo. Aquellos jvenes alegres, despreocupados y consumistas, ni de izquierdas ni de derechas, que iban a conciertos de Hombres G con jerseys de colores pastel y plumferos fluorescentes eran la cara luminosa y mullida del Estado de Bienestar y la promesa de un mundo sin problemas, como la carita rechoncha de Snoopy, su dolo.A lo largo de los siguientes cuarenta aos los pijos espaoles han ido mutado en infinitas variantes, tan escurridizas y sutiles que ya en el siglo XXI solo encuentran una representacin tan pura y caricaturesca como aquella primigenia: el cayetano. El universo simblico cayetano contiene todos los elementos del mundo despreocupado de los pijos de los ochenta pero aade muchos m?s ingredientes que hablan del triunfo radical del neoliberalismo de la nostalgia de tiempos de seoritos pero tambin de la furia de las tribus urbanas.Qu es pues un pijo? Existen pijos 'de verdad' y pijos 'de mentira? Un pijo es siempre de derechas? Es lo mismo ser pijo que rico? Cuantos tipos de pijos existen? En una sociedad obsesionada con el culto a la imagen, el dinero, el triunfo, no somos casi todos un poco sospechosos de pijismo? Por qu el adjetivo 'pijo' ha pasado de ser un insulto a un adjetivo que muchos suean con poder arrogarse?