| A travs de la figura de la serpiente, madre del agua, se analiza la institucin central religiosa del chamanismo acu?tico de los kukama-kukamiria, que expresa la triada identitaria entre la serpiente, el ro y el cham?n. La serpiente evidencia la especificidad sociocultural de un pueblo indgena de la Cuenca Amaznica vinculado y adaptado al territorio ancestral de los grandes ros del ecosistema fluvial o v?rzea alta. La serpiente, indivisible del ambiente acu?tico, gobierna la vida y la muerte de este medio. A travs de mltiples relatos cuyo mediador es el cham?n, vemos cmo los entes no-humanos (astros, ?rboles, ro, tierra, playa, peces, aves, etc.) expresan su interioridad e intencionalidad a los humanos mediante alianzas. De este modo, si se transgreden las pautas de convivencia entre humanos y no-humanos, se trastocan las relaciones socioculturales y polticas entre ellos y, consecuentemente, desaparecen los recursos y se producen cambios atmosfricos, del curso del ro o daos en la salud de las personas. |
