| Frontmatter | 1 |
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| Titelei | 4 |
| Impressum | 5 |
| Inhaltsverzeichnis | 6 |
| Mai-Anh Boger, Patrick Bühler, Till Neuhaus und Michaela Vogt: Re/Historisierung als Re/Chiffrierung – Zur Einführung in den Band | 10 |
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| 1 Mögliche Zugänge einer historischen Perspektive auf ‚Inklusion‘ | 11 |
| 2 Rechiffrierungsverfahren | 15 |
| 3 Zu den Potentialen einer ‚inklusiven‘ historischen Perspektive | 17 |
| Theorie- und Disziplingeschichte | 22 |
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| Vera Moser: Die Deutsche Bildungsratsempfehlung von 1973: „Mehr Demokratie wagen“? | 24 |
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| 1 Die Bildungsratsempfehlung von 1973 als Innovationsschub | 24 |
| 2 Die Sonderschulthematik im Deutschen Ausschuß für das Erziehungs- und Bildungswesen | 25 |
| 3 Der Bildungsrat und die 1973er Empfehlung | 32 |
| 4 Deutscher Ausschuss und Bildungsrat und die Idee der Integration | 36 |
| Bettina Lindmeier und Mia Lücke: Die Veränderung des Konzepts der Bildsamkeit sog. geistig beeinträchtigter Kinder in seiner Bedeutung für Inklusions- und Exklusionsprozesse | 41 |
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| 1 Einleitung | 41 |
| 2 Starker pädagogischer Optimismus in den frühen Publikationen zu Erziehungsversuchen und ‚Anstaltsgründungen‘ | 43 |
| 3 Dichotomisierung der Klientelgruppen – Entwicklungen im Verlauf des 19. Jahrhunderts | 45 |
| 4 Ausblick: Universalisierung, Individualisierung und Differenz | 48 |
| Andreas Kuhn: Die Selbstverständigung der Grenzen moderner Pädagogik – Teilhabe, Ungleichheit, Exklusion | 51 |
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| 1 Exposition | 51 |
| 2 Die Selbstverständigung der Grenzen moderner Pädagogik | 53 |
| 3 Die historische Rekonstruktion der Pädagogik als Teil der Selbstverständigung ihrer Grenzen | 54 |
| 4 Teilhabe, Ungleichheit, Exklusion als Problemstellungen moderner Pädagogik | 55 |
| 5 Historiographie der (Sonder-)Pädagogik als Rekonstruktion der Differenz der Pädagogik | 58 |
| Geschichte inklusiver Bewegungen | 62 |
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| Simonetta Polenghi: Italienische Wege zur Inklusion. Bemühungen, Fort- und Rückschritte in der Sondererziehung | 64 |
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| 1 Der Ursprung der italienischen Sonderschulen | 65 |
| 2 Faschismus und Behinderung | 70 |
| 3 Die Republik und die Behinderung | 73 |
| 4 Fazit | 77 |
| Eugenio Riversi: Inklusion als Dispositiv. Entstehung und frühe Entwicklung der schulischen Integration am Beispiel Italiens um die Mitte der 1970er Jahre | 82 |
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| 1 „Keiner oder alle“ | 82 |
| 2 Einleitung: ‚Inklusion als Chiffre?‘ Inklusion als Dispositiv | 83 |
| 3 Die demokratische ‚Kurvatur‘ der Aussagen zur Entstehung des Dispositivs integrazione scolastica | 85 |
| 4 Schluss | 91 |
| 5 Frühdiagnostischer Nachtrag: Chiedo asilo | 91 |
| Jan Müggenburg: Dis/Ability and Digital Cultures. A Media-Archaeological Perspective on Inclusion as a Cipher | 94 |
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| 1 Introduction: Equal Mode | 94 |
| 2 Of Mice and Users | 97 |
| 3 Curb Cuts and Computer | 99 |
| 4 Conclusion: Towards a Media Archaeology of Inclusion as a Cipher | 103 |
| Edith Glaser, Friederike Thole und Sarah Wedde: Inklusive Bildung als (Nicht-)Thema der Bildungsreform in der frühen Bundesrepublik Deutschland | 107 |
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| 1 Einleitung | 107 |
| 2 Perspektiven auf inklusive Bildung und Heterogenität | 109 |
| 3 Versuch eines Fazits | 117 |
| Begriffs- und Wissensgeschichte | 120 |
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| Patrick Bühler: Ein „verwaschene[s] Fremdwort“? „Integration“ in der Pädagogik 1954–1994 | 122 |
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| 1 Der modische Terminus „Integration“ | 125 |
| 2 Verfall und Untergang? | 129 |
| Rebekka Horlacher: Gesellschaftliche Inklusion durch getrennte Beschulung. Das Beispiel der Näf ’schen „Taubstummenerziehung“ in Yverdon | 140 |
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| 1 Erziehung in Näfs Institut in Yverdon | 143 |
| 2 Die Erziehung von Louis Charles und Constant-Charles-François de Goumoëns | 145 |
| 3 Gesellschaftliche Inklusion durch getrennte Beschulung oder die Frage nach der ‚Normalität‘ | 147 |
| Andrea De Vincenti, Norbert Grube und Andreas Hoffmann-Ocon: Gemeinschaft und Inklusion in Schriften von Heinrich Hanselmann 1900-1950. Wissensgeschichtliche Blicke auf Volkspädagogisierung in der Deutschschweiz | 150 |
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| 1 (Außer-)schulische Erziehung von Eltern und Öffentlichkeit gegen den Zeitgeist der Kälte – die zusätzliche Funktion des Heilpädagogischen Seminars | 152 |
| 2 Exklusion im Namen der Gemeinschaft: die Ehe als Mittel gesellschaftlicher Stabilisierung |
