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Existenzphilosophie Anspruch und Kritik einer Denkform

:	Rudolf Langthaler, Michael Hofer
:	Existenzphilosophie Anspruch und Kritik einer Denkform
:	new academic press
:	9783700321507
:	1
:	CHF 15.00
:

:	20. und 21. Jahrhundert
:	German

:	169
:	Wasserzeichen/DRM
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

In der zeitgenössischen Philosophie stellt die Existenzphilosophie ein vergleichsweise vernachlässigtes Themenfeld dar;eher sind es Fragen des"Glücks" und der"Lebenskunst", die gegenwärtig im Vordergrund stehen. Zweifellos sind auch diese Themen von hoher""existentiell r"" Bedeutung, jedoch kommt darin nur selten die menschliche"Existenz&quo ; in einer grundsätzlichen Hinsicht zur Sprache: Was heißt es zu existieren, wodurch lässt sich diese - besondere - Seinsweise des Menschen näherhin kennzeichnen? Einige Grundthemen der klassischen existenzphilosophischen Positionen - Kierkegaard, Heidegger, Camus - werden in diesem Band vergegenwärtigt. Ebenso ist jedoch an seltener gewürdigte bzw. weniger bekannte Positionen zu erinnern: Das"Existenz"-Denke Franz Rosenzweigs und Heinrich Barths ist diesbezüglich wohl von besonderem Interesse.

	Inhalt	5
	Vorwort	7
	Existenzialismus? Kritik und Restitution	9
	I. L’existence précède l’essence. Vom Scheitern totaler Freiheit in Sartres atheistischem Existenzialismus	10
	II. Dasein – Eksistenz. Ist der Mensch Hirte des Seins? Zur Aufgabe zukünftigen Denkens auf Heideggers Weg ins Weglose	15
	III. Der Einzelne – das Interesse – die Verzweiflung. Kierkegaards Rückgang auf den existierenden Geist	19
	IV. Ecsistentialität. Postnihilistische Restituierung der Seins- und Gottesfrage	25
	Rosenzweigs neues, existentielles Denken	30
	I. Vorbemerkungen	30
	II. Franz Rosenzweig	32
	III. Der Stern der Erlösung	35
	IV. Eine abschließende Frage	42
	Was nicht existiert. Heideggers existenziale Analytik und das Sein der nicht-menschlichen onta	47
	I. Vorbemerkung	47
	II. Phainomena als pragmata: Das Zeug	50
	III. Bruch und Eingedenken	54
	IV. Der Dass-Gehalt oder die Potenz der onta	59
	Heinrich Barth: Existenzphilosophie als Zentrum einer umfassenden philosophischen Systematik	65
	I. Ausweitung der philosophiegeschichtlichen	66
	II. Ausweitung des systematischen Kontextes der Existenzfrage	69
	III. Barths Bestimmung der Existenz	73
	IV. Schlussbemerkungen – Transzendenz und Wirklichkeit	82
	Absurdes Dasein. Albert Camus auf der Spur von Kierkegaard und Nietzsche	84
	Revolte und Dialog. Albert Camus und die Diskursethik	99
	I. Hinführung	99
	II. Eine notwendige Vorklärung: Albert Camus und die „Philosophie“	100
	III. Tugend aus Laune? Das Absurde und das offene Problem der Moral	104
	IV. Begründung der Moral aus dem Geist der Revolte	106
	V. Zur Begründungsreflexion der Diskursethik	110
	VI. Die „Moral der Revolte“ und die Diskursethik	112
	Der Nihilismus der Vernunft. Zur Auseinandersetzung zwischen Jacobi und Fichte	121
	I.	121
	II.	124
	III.	128
	IV.	130
	V.	133
	Was ist universitäre Bildung?1 Kritische Betrachtungen angesichts ihrer ökonomischen Vereinnahmung	135
	I. Ökonomisierung der Universität	135
	II. Das Gemeine, was uns alle bändigt	136
	III. Die Idee der Universität als Maßstab	138
	IV. Das Humanitätsargument für die Universität	139
	V. Universitäre Lehre und die Idee der Universität	141
	VI. Bachelor/Master-Struktur als Bildung?	146
	Hinweise zu den Autorinnen und Autoren	168