| Inhaltsverzeichnis | 5 |
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| Die Rolle des Mundus Intelligibilis in der Systematik Kants* | 7 |
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| I. Theoretische Philosophie | 7 |
| II. Praktische Philosophie | 16 |
| III. Urteilskraft | 22 |
| Von der Subtilität des Moralischen – zwei Kantlektüren-Lektüren | 27 |
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| Inwiefern gibt es nach Kant und Hegel eine weltanschaulich neutrale Ethik? | 39 |
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| 1. Einleitung | 39 |
| 2. Der mögliche Sinn einer weltanschaulich neutralen Ethik nach Kant | 43 |
| 3. Inwiefern kann die Hegelsche Philosophie zur Klärung des Begriffs „weltanschaulich neutrale Ethik“ beitragen? | 44 |
| 4. Zusammenfassung | 52 |
| 5. Epilog: Was hat der 11. September 2001 mit weltanschaulich neutraler Ethik zu tun? | 54 |
| Leben, Tragik und Geschichte in Hegels Phänomenologie des Geistes | 57 |
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| Vorbemerkungen | 59 |
| Das lebendige Kunstwerk und das tragische Leben | 61 |
| Sittliches Leben und tragisches Leben | 62 |
| Das Leben in der Kunst und das tragische Leben | 63 |
| Zwischen Heilsgewissheit und Weltschmerz:Hegels offenbare Religion im Spannungsfeldvon Moralität und absolutem Wissen | 69 |
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| 1. Einleitung | 69 |
| 2. Die Religion in Hegels Phänomenologie des Geistes | 70 |
| 3. Zwischen Heilsgewißheit und Weltschmerz: Der Ausgang der offenbaren Religion | 74 |
| 4. Die Wiederkehr der Problematik der Moralität | 82 |
| 5. Ein Ausweg mit Hegel | 86 |
| Hegel, ein Pragmatist? Zur Relevanz einer viel versprechenden Hegel-Interpretation1 | 89 |
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| Ontologie des Ich als „unmittelbare Apperzeption“ | 105 |
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| Die Erkenntniskritik Pierre Maine de Birans als Vorläufer der Phänomenologie | 105 |
| 1. Reduktion der Kategorien und der Substanz | 107 |
| 2. Das „organische Leben“ und das Passivitätsproblem | 112 |
| 3. Das „dritte Leben“ des Geistes oder der Gnade | 118 |
| Literatur | 122 |
| Einige Überlegungen zum sog. Subjekt-Objekt-Problem: Eine Skizze der Thematik unter konstitutions-und geltungssystematischer Hinsicht | 125 |
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| I. Fragestand und Definitionen | 126 |
| II. Die Konstitutionsproblematik | 127 |
| III. Ein polaritätstheoretischer Entwurf als Fundamentalmodell zur Lösung der Subjekt-Objekt-Bezüglichkeit | 133 |
| IV. Die ästhetische Perspektive im Kontext der Kriterienvollständigkeit | 144 |
| V. Der polar-komplementäre Deutungsansatz im Licht einer weiter spezi-fizierenden Modell-Dynamik: „Entscheidungsbaum“ bzw. „Flußtalverzweigung“ im Subjekt-Objekt-Kontext | 146 |
| VI. Weitere Spezifizierungen im Subjekt-Gegenstands-Wechselgeflecht: Nutzen, Sinn und Zweck, ferner Spiel, Hierarchik, Fehlermöglichkeit. | 151 |
| VII. Zum Begriff eines holistischen Grenzwertes | 153 |
| VIII. Kriteriologischer und erkenntnismetaphysischer Überblick | 157 |
| Zum Funktionswandel der Differenzlogik | 165 |
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| Gegenstand man in einem bestimmten Kontext legitim reden kann. Konkre- | 173 |
| Zur Intentionalität von „Ich bin“ in absoluter Position | 179 |
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| I | 179 |
| II | 179 |
| III | 185 |
| IV | 187 |
| Die Bedeutung der Relativitätstheorie Einsteins bei Cassirer und bei Tanabe | 197 |
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| I. Der rotierende Kreis in der Relativitätstheorie Euklidisches und Nicht-Euklidisches System | 197 |
| II. Neuer Erfahrungsbegriff – Neuer Erkennntisinhalt | 203 |
| III. Orts-Maß und Orts-Zeit: Logik des Physikalisch-Realen | 205 |
| IV. Offene Ansätze bei Cassirer | 209 |
| V. Die kosmologische Auffassung der Relativitätstheorie bei Tanabe | 211 |
| Literatur | 217 |
| Sekundärliteratur | 218 |
| Psychoanalytische Bewegung und Wiener Kreis* | 221 |
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| Buchbesprechungen | 229 |
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| Markus Riedenauer: Orexis und Eupraxia.. Ethikbegründung im Streben bei Aristoteles | 229 |
| I. Das erste Grundkonzept | 234 |
| II. Das zweite Grundkonzept | 240 |
| III. Erträge der systematischen Durchführung | 245 |
| IV. Das Verhältnis zur systematischen Ethik-Diskussion der Gegenwart | 249 |
| V. Ein Zeugnis des klassisch-europäischen Ethos | 254 |
| Holenstein, Elmar: Philosophie-Atlas. Orte und Wege des Denkens | 256 |
| Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (Hg.), Auseinandersetzungen mit dem zerstörten jüdischen Erbe. Franz-Rosenzweig-Gastvorlesungen (1999–2005) | 259 |
| Rainer E. Zimmermann: System des transzendentalen Materialismus | 262 |
| Tanja Gloyna: Kosmos und System. Schellings Weg in die Philosophie (Schellingiana 15) | 265 |
| Francis Cheneval, Philosophie in weltbürgerlicher Bedeutung | 268 |
| Giampieri-Deutsch, P., Hg. (2004): Psychoanalyse im Dialog der Wissenschaften. | 270 |
| Literatur | 275 |
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