: Lara Dubosson-Sbriglione
: Le culte de la Mère des dieux dans l'Empire romain
: Franz Steiner Verlag
: 9783515120036
: Potsdamer altertumswissenschaftliche Beiträge
: 1
: CHF 82.00
:
: Altertum
: French
: 551
: Wasserzeichen
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
Cet ouvrage se veut une synthèse des connaissances sur le culte romain de la grande Mère des dieux (Mater deum magna), aussi connue sous le nom de Cybèle. Après avoir présenté les causes et les circonstances liées à son arrivée à Rome, l'auteure revient sur l'organisation de ce culte. Quels rites les Romains ont-ils mis en place pour honorer cette grande déesse ? Que savons-nous des prêtres et prêtresses, des galles, des archigalles ainsi que des autres acteurs cultuels romains et phrygiens qui étaient chargés d'accomplir les rites ? Quelles étaient les confréries qui s'étaient placées sous son patronage, et quels rôles jouaient-elles dans son culte ? Mais surtout que savons-nous réellement des rites mystériques du taurobole et du criobole ? Pour répondre à ces diverses interrogations, l'auteure s'est fondée sur un vaste corpus littéraire, épigraphique et iconographique en proposant une analyse rigoureuse et systématique de ces documents. L'approche pluridisciplinaire permet de renouveler profondément notre perception du culte métroaque et de proposer des interprétations novatrices. Un corpus épigraphique avec la traduction des textes relatifs au taurobole est également proposé.

Lara Dubosson-Sbriglione a obtenu son doctorat ès Lettres à l'Université de Lausanne en 2016, avec une thèse intitulée Le culte de la Mère des dieux dans l'Empire romain. Elle est actuellement 1ère Assistante en Histoire ancienne à l'Institut d'Archéologie et des Sciences de l'Antiquité de l'Université de Lausanne (Suisse). Ses principaux axes de recherches sont la religion romaine, les cultes dits orientaux, l'épigraphie latine et la lecture d'images.
REMERCIEMENTS6
TABLES DE MATIÈRES8
INTRODUCTION12
CYBÈLE, METER ET MATER DEVM MAGNA IDAEA12
DOCUMENTATION15
ETAT DE LA RECHERCHE17
PROBLÉMATIQUE20
1. ARRIVÉE DE LA MÈRE DES DIEUX À ROME24
1.1 INTRODUCTION DU CULTE À ROME, LES RÉCITS LÉGENDAIRES24
1.1.1 Origines et apparences de la statue cultuelle32
1.1.2 Causes et circonstances initiales34
1.1.3 L’élu des Romains : Scipion Nasica35
1.1.4 L’élue des Romains : Claudia Quinta38
1.1.5 Récit historique ou légendaire ?47
1.1.6 Rites préliminaires : lectisterne et lauatio49
1.2 LE TEMPLE PALATIN DE LA MÈRE DES DIEUX50
1.3 ATTIS60
1.3.1 Récits mythologiques60
1.3.2 Attis à Rome et à Ostie67
1.4 SYNTHÈSE INTERMÉDIAIRE72
2. RITES ET FÊTES MÉTROAQUES76
2.1 INTRODUCTION76
2.2 LES LUDI MEGALENSES OU LES FÊTES D’AVRIL77
2.3 LES FÊTES MÉTROAQUES DE MARS86
2.3.1 Le 15 mars : canna intrat88
2.3.2 Le 22 mars : arbor intrat91
2.3.3 Le 24 mars : sanguem98
2.3.4 Le 25 mars : hilaria101
2.3.5 Le 26 mars : requieto !107
2.3.6 Le 27 mars : lauatio107
2.3.7 La chronologie des fêtes de mars113
2.3.8 Réinterprétation des fêtes métroaques de mars116
2.4 SYNTHÈSE INTERMÉDIAIRE121
3. LES ACTEURS CULTUELS124
3.1 INTRODUCTION124
3.2 ACTEURS CULTUELS « ORIENTAUX »125
3.2.1 Le prêtre et la prêtresse phrygiens125
3.2.2 Le galle (gallus)129
3.3 ACTEURS CULTUELS ROMAINS151
3.3.1 Les magistrats romains : édiles curules et préteurs151
3.3.2 Le prêtre et la prêtresse (sacerdos)152
3.3.3 L’archigalle (archigallus)177
3.3.4 L’appariteur ou assistant du prêtre (apparator)193
3.3.5 Le gardien de temple (aedituus/aeditumus)194
3.3.6 Le joueur de flûte (tibicen)195
3.3.7 La joueuse de tambourin (tympanistria)197
3.3.8 La joueuse de cymbales (cymbalistria)198
3.3.9 L’hymnologue ou chanteur d’hymnes (hymnologus)202
3.3.10 Le porteur/la porteuse du cernus (cernophoros)203
3.3.11 La chrionis et le thalamas206
3.3.12 L’haruspice (haruspex)208
3.3.13 Le cybélique (cybelicus)209
3.4 SYNTHÈSE INTERMÉDIAIRE210
4. COLLÈGES ET ASSOCIATIONS217
4.1 INTRODUCTION217
4.2 LES DENDROPHORES220
4.2.1 Le corpus documentaire des dendrophores221
4.2.2 Analyse du corpus épigraphique251
4.2.3 Organisation interne du collège253
4.2.4 Scholae et autres biens immobiliers261
4.2.5 Rôles religieux des dendrophores267
4.2.6 Iconographie des dendrophores272
4.2.7 Les dendrophores, un collège de quoi ?272
4.3 LES CANNOPHORES274
4.4 AUTRES CONFRÉRIES ET ASSOCIATIONS281
4.4.1 Collegium tibicinum de la Mère des dieux à Bénévent281
4.4.2 Cultores de la Mère des dieux et de Nauis Saluia à Rome282
4.4.3 Sodales ballatores de Cybèle à Rome284
4.4.4 La communauté (cognatio) de Salone en Dalmatie285
4.4.5 Les religiosi288
4.4.6 Les dumopireti de Novae en Mésie inférieure292
4.5 SYNTHÈSE INTERMÉDIAIRE294
5. TAUROBOLE ET CRIOBOLE299
5.1 INTRODUCTION299
5.2 ETAT DE LA RECHERCHE300
5.3 CORPUS DOCUMENTAIRE308
5.3.1 Corpus littéraire308
5.3.2 Corpus épigraphique318
5.3.3 Corpus iconographique366
5.3.4 Archéologie du taurobole381
5.4 LE TAUROBOLE : UN SACRIFICE ROMAIN ET UN RITE MYSTÉRIQUE ?389
5.5 SYNTHÈSE INTERMÉDIAIRE398
6. CONCLUSION404
CRÉDITS PHOTOGRAPHIQUES411
BIBLIOGRAPHIE412
ANNEXES438
ANNEXE 1 : PROSOPOGRAPHIE DES PRÊTRES ET PRÊTRESSES438
ANNEXE 2 : TAUROBOLE ET CRIOBOLE. RECUEIL DES INSCRIPTIONS ET DES AUTELS ANÉPIGRAPHES453
ANNEXE 3 : PROSOPOGRAPHIE DES PERSONNES CITÉES DANS LES INSCRIPTIONS TAUROBOLIQUES524
INDEX544
I. INDEX DES AUTEURS ANTIQUES544
II. INDEX DES SOURCES ÉPIGRAPHIQUES545
III. INDEX DES SOURCES ICONOGRAPHIQUES547
IV. INDEX GÉNÉRAL548