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Die Arbeit untersucht, wie das Motiv vom Licht- und Lebensgott in den Hymnen des Alten Ägypten entstand und bis in die liturgischen Texte der koptisch-orthodoxen Kirche fortwirkte. Sie verfolgt die Weiterentwicklung des Gottesbildes im Kulturraum des Alten Orients, zeigt mögliche Tradierungswege auf und analysiert das Motiv und seine Aspekte wie auch deren Veränderung in den Psalmen und Weisheitstexten der Hebräischen Bibel bis hinein in die hellenistisch geprägte frühchristliche Literatur des Johannes- und des Thomasevangeliums. Dabei werden auch Parallelen in der akkadischen Literatur berücksichtigt. So spannt sie einen weiten Bogen zwischen den hymnischen Texten der verschiedenen Traditionen und zeigt auf, daß diese bestimmt sind von einem kommunikativen und existentiellen Sinnzusammenhang zwischen der Wahrnehmung des göttlichen Lichtes und der Erfahrung von Lebendig-Sein.
Inhaltsverzeichnis 8 Einleitung – Methodik und Aufbau 10 1 Hymnische Rede im Dienst der Eulogie eines Gottes 21 2 Die Aton-Hymnen und ihr Umfeld 58 3 Der Licht- und Lebensgott Aton 153 4 Der Licht- und Lebensgott in den Psalmen der Hebräischen Bibel 264 5 Die Abhängigkeit des Lebens von Gottes Licht – die Bedeutung des „Sehens“ Gottes im hebräischen im Vergleich zum ägyptischen Gotteshymnus 431 6 Das Fortwirken des Motivs vom Licht- und Lebensgott – ein Ausblick auf hellenistische und frühchristliche Texte 499 Zusammenfassung 559 Bibliographie 565 Tabelle zur hebräischen Transkription 608 Wissenschaftliches Abkürzungsverzeichnis 610 Götter, Personen, Orte, Begriffe 615
