| Humanwissenschaftliche Zugänge | 6 |
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| Inhaltsverzeichnis | 8 |
| 0. VORWORTE | 12 |
| 0.1 VORWORT DER HERAUSGEBER | 12 |
| 0.2 VORWORT DER AUTOREN | 14 |
| 1. EINLEITUNG | 16 |
| 1.1 PROBLEMAUFRISS | 16 |
| 1.2 SCHLÜSSELBEGRIFFE | 16 |
| 1.3 ZIELE | 17 |
| 1.4 LERNERGEBNISSE | 17 |
| 2. SOZIALWISSENSCHAFTLICHE GRUNDLAGEN | 19 |
| 2.1 EINFÜHRUNG IN DIE SOZIALWISSENSCHAFT (Paul Martin) | 19 |
| 2.1.1 DAS WESEN DER SOZIALWISSENSCHAFT | 19 |
| 2.1.2 DAS WESEN UND DER ZWECK DER THEORIE | 19 |
| 2.1.3 INDUKTIVE UND DEDUKTIVE VERFAHREN | 21 |
| 2.1.4 PARADIGMEN – POSITIVISMUS UND INTERPRETIVISMUS | 21 |
| 2.2 EINFÜHRUNG IN DIE DISZIPLINEN | 24 |
| 2.3 PHILOSOPHIE Fritz-Helmut Wisch | 24 |
| 2.3.1 PHILOSOPHIE UND RELIGION | 26 |
| 2.3.2 PHILOSOPHIE UND WISSENSCHAFT | 27 |
| 2.3.3 PHILOSOPHIE UND TRADITION | 29 |
| 2.3.3.1 ETHIK UND TRADITION | 30 |
| 2.3.3.2 WERTEVERFALL | 31 |
| 2.3.3.3 TUGENDEN | 33 |
| 2.3.3.4 GEBOTE UND GESETZE | 34 |
| 2.3.4 PHILOSOPHIE UND MENSCHENBILDER | 35 |
| 2.3.4.1 RELIGIÖSE MENSCHENBILDER | 36 |
| 2.3.4.2 AUTONOMIE- UND VERNUNFTGELEITETES MENSCHENBILD | 37 |
| 2.3.4.3 AN DIE FOLGEN DENKEN – VERANTWORTUNGSBEWUSSTE UND GLÜCKSRITTER | 38 |
| 2.3.5 PHILOSOPHIE UND MENSCHENRECHTE | 41 |
| 2.3.5.1 EIN BLICK IN DIE ZUKUNFT | 44 |
| 2.4 SOZIOLOGIE (Paul Martin) | 46 |
| 2.4.1 WARUM ENTSTAND DIE SOZIOLOGIE? | 46 |
| 2.4.2 DIE SOZIOLOGISCHE DENKWEISE | 49 |
| 2.4.3 SOZIALE STRUKTUREN UND MENSCHLICHE HANDLUNGSFREIHEIT | 50 |
| 2.4.4 STRUKTURALISMUS, KONSTRUKTIVISMUS UND DUALISMUS | 51 |
| 2.4.5 KONFLIKTTHEORIE: GRUNDMERKMAL DES MARXISMUS, DER MARXISTISCHEN TRADITION | 54 |
| 2.4.6 KONSENSTHEORIE: DURKHEIM, STRUKTUR- FUNKTIONALISMUS VON PARSONS UND MERTON | 56 |
| 2.4.7 DIE HANDLUNGSTHEORIE VON WEBER UND SIMMEL | 58 |
| 2.4.8 SOZIOLOGISCHE SCHLÜSSELKONZEPTE FÜR DAS VERSTÄNDNIS DER GEGENWÄRTIGEN GESELLSCHAFT | 59 |
| 2.5 PSYCHOLOGIE (Norbert Rückert) | 62 |
| 2.5.1 GEGENSTANDSBEREICH DER PSYCHOLOGIE | 62 |
| 2.5.2 STRÖMUNGEN DER PSYCHOLOGIE | 67 |
| 2.5.2.1 NATURWISSENSCHAFTLICH-MECHANISCHES MODELL | 67 |
| 2.5.2.2 NATURWISSENSCHAFTLICH-ORGANISMISCHES MODELL | 68 |
| 2.5.2.3 KULTURWISSENSCHAFTLICH-HERMENEUTISCHES MODELL | 69 |
| 2.5.2.4 SOZIALWISSENSCHAFTLICH-DIALEKTISCHE ERWEITERUNG | 72 |
| 2.5.2.5 ZWISCHENFAZIT | 73 |
| 2.5.3 AUSGEWÄHLTE THEMEN | 74 |
| 2.5.3.1 ERKENNEN (KOGNITION) | 75 |
| 2.5.3.2 FÜHLEN (EMOTION) | 77 |
| 2.5.3.3 WOLLEN (MOTIVATION UND VOLITION) | 78 |
| 2.5.3.4 HANDELN (AKTION) | 79 |
| 2.5.3.5 PERSÖNLICHKEIT | 81 |
| 2.5.3.6 ENTWICKLUNG UND LERNEN | 82 |
| 2.5.4 FAZIT | 86 |
| 2.6 PÄDAGOGIK (Sigurd Hebenstreit) | 86 |
| 2.6.1 DIE DIFFERENZIERTHEIT DES PÄDAGOGISCHEN SYSTEMS | 88 |
| 2.6.2 DIE ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTEN, DIE ALLGEMEINE PÄDAGOGIK UND IHRE NACHBARWISSENSCHAFTEN | 90 |
| 2.6.3 ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLICHE GRUNDBEGRIFFE | 93 |
| 2.6.4 PÄDAGOGISCHES DENKEN IN DER GESCHICHTE | 97 |
| 2.6.5 VON DER PÄDAGOGIK ZUR ERZIEHUNGSWISSENSCHAFT | 111 |
| 2.6.6 SCHLUSSBETRACHTUNG: PÄDAGOGIK LERNEN | 119 |
| 2.7 SCHLÜSSELKONZEPTE | 122 |
| 2.7.1 BIOLOGISCHE VS. UMWELTFAKTOREN? DIE ANLAGE-UMWELT-DEBATTE (Paul Martin und Norbert Rückert) | 122 |
| 2.7.2 DETERMINISMUS VS. WILLENSFREIHEIT AUS PSYCHOLOGISCHER SICHT (Norbert Rückert) | 129 |
| 2.7.3 INDIVIDUELLE FREIHEIT VS. SOZIALE GERECHTIGKEIT? (Paul Martin) | 134 |
| 3. WEITERFÜHRENDE AUFGABEN | 141 |
| 4. BIBLIOGRAPHIE (siehe englische Version am Ende des Buches) | 144 |
| APPROACHES TO THE SOCIAL SCIENCES | 146 |
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| Contents | 148 |
| 0. PREFACES | 152 |
| 0.1 EDITORS’ PREFACE | 152 |
| 0.2 AUTHORS’ PREFACE | 154 |
| 1. INTRODUCTION | 156 |
| 1.1 PROBLEM OUTLINE | 156 |
| 1.2 KEY TERMS | 156 |
| 1.3 OBJECTIVES | 157 |
| 1.4 LEARNING OUTCOMES | 157 |
| 2. SOCIAL SCIENTIFIC FOUNDATIONS | 158 |
| 2.1 INTRODUCTION TO SOCIAL SCIENCE (Paul Martin) | 158 |
| 2.1.1 THE NATURE OF SOCIAL SCIENCE | 158 |
| 2.1.2 THE NATURE AND PURPOSE OF THEORY | 158 |
| 2.1.3 INDUCTIVE AND DEDUCTIVE REASONING | 159 |
| 2.1.4 POSITIVISTIC AND INTERPRETIVISTIC SOCIAL SCIENCE | 160 |
| 2.2 INTRODUCTION TO THE DISCIPLINES | 162 |
| 2.3 PHILOSOPHY (Fritz-Helmut Wisch) | 162 |
| 2.3.1 PHILOSOPHY AND RELIGION
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