| Cover | 1 |
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| Inhalt | 8 |
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| Einleitung | 12 |
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| Zugänge | 24 |
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| Ian Alexander Moore: Gelassenheit, the Middle Voice, and the Unity of Heidegger’s Thought | 26 |
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| 1. Introduction | 27 |
| 2. The Middle Voice | 28 |
| 3. The Middle Voice of Releasement in 1928–1929 | 31 |
| 4. The Middle Voice of Releasement in 1944–1945 | 35 |
| 5. Conclusions | 39 |
| Giulia Lanzirotti: Style and Logic Entwined | 41 |
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| 1. Introduction | 42 |
| 2. Terminological Clarification | 42 |
| 3. Determinative Categorematic Logic and Modal Syncategorematic Logic | 44 |
| 4. »Welt weltet« | 47 |
| 5. The Formal Structure of »Welt weltet« | 48 |
| 6. »Weltet« and Motion | 50 |
| 7. »Welt weltet«, »es weltet« Vs. the Theoretical | 52 |
| 8. Conclusion | 54 |
| Diego D’Angelo: Einheit und Mannigfaltigkeit im dichterischen Wort | 56 |
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| 1. Einführung in den Begriff des Wortes in Heideggers Denken | 57 |
| 2. Allgemeine Charakterisierung des Wortes in Heideggers Auffassung | 60 |
| 3. Das dichterische Wort | 62 |
| 4. Einheit und Mannigfaltigkeit im Verhältnis von Wort und Wahrheit | 65 |
| Karl Kraatz: Martin Heideggers methodologische Grundlegung der Phänomenologie | 72 |
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| 1. Einführung | 73 |
| 2. Die Bedeutung der formalen Anzeige | 76 |
| 3. Was ist die formale Anzeige? | 78 |
| 4. Formale Anzeige und die wissenschaftliche Methode | 83 |
| 5. Resümee | 87 |
| Hongjian Wang: Von der Theorie zum Leben | 88 |
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| 1. Einleitung | 89 |
| 2. Von der Theorie zum Leben | 89 |
| 3. In Gegenüberstellung zu Husserl? | 93 |
| 4. Vom Leben zur Theorie | 96 |
| Lucilla Guidi: Heidegger und Austin | 100 |
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| 1. Phänomenologie und Performativität | 101 |
| 2. Die negative Umkehr der Performativität und das transformative Potenzial unserer Lebenspraxis | 107 |
| 3. Resümee | 113 |
| Pfade | 116 |
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| Anna Jani: Das Realitätsproblem beim frühen Heidegger und eine Reflexion von Scheler auf die Realität der Welt | 118 |
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| 1. Die ersten Annäherungen an das Problem der Realität | 119 |
| 2. Die Realität des Seins und die Sorge als vorontologische Bestimmtheit | 124 |
| 3. Das Realitäts-Verständnis in Sein und Zeit. Max Schelers Kritik an der Sorge-Problematik | 128 |
| 4. Schlussbetrachtungen | 131 |
| Gregory P. Floyd: Between Liberale Theologie and Religionsphilosophie | 133 |
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| 1. Heidegger’s »Introduction to the Phenomenology of Religion« | 134 |
| 2. Heidegger Among the Theologians | 136 |
| 3. Heidegger, Ernst Troeltsch | 136 |
| Religionsgeschichte | 140 |
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| 4. Heidegger’s Critique of Troeltsch | 142 |
| 5. The Phenomenology of Religion: Categories of History and Meaning | 145 |
| Manuela Massa: »Selbstbestimmung« und »Daseinsbefreiung« | 148 |
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| 1. Der Weg zur Freiheit | 149 |
| 2. Die Grundentscheidung des Daseins: die Freiheit | 152 |
| 3. Freiheit als Rechtsbegriff | 154 |
| 4. Der Rechtsbegriff bei Heidegger | 157 |
| 5. Fazit | 163 |
| Paul-Gabriel Sandu: Die Dynamik des Verfallens | 164 |
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| 1. Einführung | 165 |
| 2. Die Problematik des Verfallens in Sein und Zeit | 165 |
| 3. Verfallen vor Sein und Zeit | 167 |
| 4. Die entgegengesetzte Dynamik der Ruinanz– Philosophieren | 171 |
| 5. Das Verfallen als »ontologischer Bewegungsbegriff« | 173 |
| 6. Abschließende Bemerkungen | 177 |
| Johannes Achill Niederhauser: Death as World Collapse or Death as World Enabling Condition? | 178 |
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| 1. The Role of Death in Being and Time | 179 |
| 2. Thomson on Death and Demise | 181 |
| 3. Three Pillars | 182 |
| 4. Death as Experienceable World Collapse | 186 |
| 5. Ganzseinkönnen and World from Death | 188 |
| 6. Unity | 191 |
| Andreas Beinsteiner: Sein als Medialität | 192 |
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| 1. Per-Spektiven | 193 |
| 2. Selbstentzug des Medialen | 196 |
| 3. Von der Produktion zur Medialität | 199 |
| 4. Momente des Medialen: Element und Dimension – Vermittlung – Zwischen | 202 |
| 5. Ausblick: Geschichtlichkeit und Selektivität des Medialen | 206 |
| Lucian Ionel: Sinn und Verbergung | 208 |
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| 1. Zu einer Theorie der Sinnkonstitution | 209 |
| 2. Welt und Verbergung: Sein und Zeit (1927) | 212 |
| 3. Wahrheit und Verbergung (1930–1936) | 215 |
| 4. Verbergung und Gründung (1936–1938) | 219 |
| 5. Fazit: Denken und Begreifen | 222 |
| Jason W. Alvis: Heidegger, the Wallflower in Günter Figal’s Unscheinbarkeit | 225 |
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| 1. Introduction | 226 |
| 2. Inconspicuousness in the 1973 Zähringen Seminar | 229 |
| 3. Three Interpretations | 234 |
| 4. Being, Overlooked: The Inconspicuousness of Heidegger | 237 |
| Giovanna Caruso: Di
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