| Cover | 1 |
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| Vorwort zur 2. Auflage | 8 |
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| Vorwort | 12 |
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| Inhalt | 14 |
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| Abkürzungen für Reihen,Sammelwerke und Zeitschriften | 20 |
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| Das Unterfangen | 26 |
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| Titel und Thema | 26 |
| Vom Erkanntsein zum Erkennen | 27 |
| Gotteswissen, Gotteserkenntnis und Gotteslehre in der Bibel | 28 |
| Gotteswissen und Gotteserkenntnis in der biblischen Gotteslehre | 31 |
| Die biblische Gotteslehre und verwandte Unternehmungen | 33 |
| Der Aufbau | 37 |
| A Grundlegung | 40 |
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| I Der Name und die Namen | 42 |
| Heiligkeit und Heiligung des Namens | 42 |
| Heiligkeit und Herrlichkeit | 43 |
| Der Heilige und die Geheiligten | 45 |
| Der Eigenname Yhwh | 46 |
| Yhwhs Selbstauslegung | 50 |
| Der rettende Name | 56 |
| Der eine Name und die anderen Namen Gottes | 57 |
| Kyrios | 66 |
| Der Name über jedem Namen: Christus als Kyrios | 69 |
| Der Sohn als der »einziggeborene Gott« | 72 |
| Der alte und der neue Name Gottes | 73 |
| II Vom Herrgott zum Gottvater | 76 |
| Unser Vater? | 76 |
| Götter als Väter im Alten Orient und das Alte Testament | 79 |
| Vater und Sohn in der vorexilischen Königstheologie | 81 |
| Gott als Vater und das Leiden im nachexilischen Judentum | 83 |
| Der Vater des Sohnes: Die christologische Verortung der Vatermetapher | 91 |
| Rechtfertigung als Adoption: Gottvater im Corpus Paulinum | 93 |
| Der verborgene Hauptakteur im Markusevangelium | 98 |
| Mitleiden und Mitleid des Vaters im Lukasevangelium | 100 |
| Der Wille des Vaters im Matthäusevangelium | 103 |
| Die Einheit von Vater und Sohn im Corpus Johanneum | 105 |
| Neuzeugen, Gebären, Stillen: Der 1. Petrusbrief | 109 |
| »Vater der Geister« und »Vater der Lichter« | 111 |
| Fazit | 115 |
| III Der Eine als der Einende | 118 |
| Der eine Gott und die anderen Götter | 118 |
| Die Einheit Yhwhs und die Einheit des Volkes im Š?ma? Yi?r???l | 122 |
| Die Gestaltung der neuen Einheit Yhwh/Israel | 126 |
| Von der Einheit zur Einzigkeit | 128 |
| Die Einheit Yhwhs und die die Welt einende Hoffnung | 130 |
| Der Eine als der Einzige im hellenistischen Judentumund seinem religiösen Kontext | 132 |
| Paulus | 136 |
| Der Monotheismus Jesu im Markusevangelium | 142 |
| Die Gottesliebe des Sohnes und die Gegenwart des Vatersbei Lukas und Matthäus | 147 |
| Die Einheit von Vater und Sohn im Johannesevangelium | 148 |
| Fazit | 150 |
| IV Der Liebende | 151 |
| »Gott ist Liebe«? Zur Identität des biblischen Gottes | 151 |
| Der Gott der Liebe im Neuen Testament | 152 |
| Gott als der Liebende im Alten Testament | 155 |
| Liebesgeschichte und Liebesverrat im Pentateuch | 158 |
| Die mit Liebe und Barmherzigkeit Gekrönten: Der Psalter | 161 |
| Mit ewiger Liebe will ich mich deiner erbarmen: Die prophetischen Bücher | 165 |
| V Der Allmächtige | 174 |
| Macht oder Barmherzigkeit? | 174 |
| Gottes Macht im Alten Testament | 176 |
| Gott als »Macht meiner Rettung«: Der Psalter | 178 |
| Annäherung an den Allmächtigen im Psalter | 185 |
| Yhwh ??b??ôt und Pantokrator: Gericht und Heil im Zwölfprophetenbuch | 187 |
| Von Šadday zum Pantokrator: Leiden und Wunder im Hiobbuch | 193 |
| Der Pantokrator im Antiken Judentum | 200 |
| Der Allmächtige und die Macht der Götter | 203 |
| Der Allmächtige im Neuen Testament: Der Befund | 205 |
| Macht als Ermächtigung: Paulus | 207 |
| Abba, Vater, alles ist dir möglich: Die synoptischen Evangelien | 216 |
| Das Johannesevangelium und die Johannesbriefe | 220 |