| Cover | 1 |
|---|
| Vorwort | 8 |
|---|
| Inhaltsverzeichnis | 12 |
|---|
| Abkürzungsverzeichnis | 14 |
|---|
| Einführung: Der früheste Evangelist im Lichte der aktuellen Markusforschung. Eine Standortbestimmung | 20 |
|---|
| Erster Teil: Der literaturgeschichtliche Ort des Markus-evangeliums – Part One: Mark’s Place in Literary History | 34 |
|---|
| I. Literarische Innovation in hellenistisch-römischer Zeit. Die Evangelien im Lichte des Genre-Diskurses | 36 |
| 1. Was Literaturgeschichte und Gattungsgeschichteleisten (können) | 36 |
| 2. Wie und warum im frühesten Christentumgeschichtsdeutende Prosaliteratur entsteht | 45 |
| II. Earliest Christian Literary Activity: Investigating Authors, Genres and Audiences in Paul and Mark | 54 |
| 1. The Quest for Literary Activity | 54 |
| 2. Recitatio: The Interaction of Author, Audience and Genre | 56 |
| 3. Author, Audience, and Genre in 1 and 2 Corinthians | 61 |
| 4. Author, Audience, and Genre in Mark | 64 |
| 4.1. Reconstructing Audience | 66 |
| 4.2. “Generic Expectations” | 67 |
| 5. Investigating Paul and Mark in the Light of Literary Activity | 69 |
| III. Dating Mark and Matthew as Ancient Literature | 72 |
| 1. Dating Ancient Literature – Methodology and Heuristics | 72 |
| 2. Dating Ancient Literary Texts – Criteriological Remarks | 75 |
| 2.1. Finding an ‘Absolute’ Date (= terminus post quem and terminus ad quem) | 75 |
| 2.2. Finding a ‘Relative’ Chronology | 77 |
| 2.3. Results: Finding an Absolute Date and a ‘Relative’ Chronology | 78 |
| 3. Dating Mark and Matthew Comparatively | 79 |
| 3.1. Finding an Absolute Date – The Question of the terminus post quem | 79 |
| 3.1.1. ‘Level of Narration’ and ‘Level of Composition’ | 80 |
| ‘Level of Narration’ in and beyond Mark 13 par. Matt 24 | 80 |
| ‘Level of Composition’ | 80 |
| 3.1.2. ‘Level of Reference’ and ‘the Narrator’s Perspective’ | 81 |
| ‘Level of Reference’ | 81 |
| The Narrator’s Perspective’ | 88 |
| 3.2. Mark 9:1 par. and Mark 13:30 par. as Evidence for an ad quem-Dating? | 91 |
| 3.3. Finding a Relative Chronology – Questions of ‘Literarkritik’and Source Criticism | 92 |
| 3.4. Conclusions | 93 |
| IV. Die markinischen Streitgespräche im Plan des Evangeliums. Eine kritische relecture der formgeschichtlichen Methode | 96 |
| 1. Themastellung | 96 |
| 2. Das sogenannte ‚Streitgespräch‘, form- und literaturgeschichtlich betrachtet | 97 |
| 3. ‚Streitgespräche‘ als dialogische und narrativ gerahmte Szenen in Mk 2–12 | 106 |
| 3.1. Die Überlieferungen und ihre Herkunft | 106 |
| 3.2. Zur literarischen und theologischen Funktion der ‚Streitgespräche‘ im Markusevangelium | 116 |
| 4. Kurzer Ausblick: Die markinischen ‚Streitgespräche‘ als Beitrag zu einer frühchristlichen Streitkultur | 119 |
| V. Konzepte von Raum in frühchristlichen Geschichtserzählungen. Vom markinischen Chronotop zur spatial history des Lukas | 122 |
| 1. Die Semantik | 125 |
| 2. Narrative Formen | 128 |
| 3. Soziale Funktionen und theologische Konstrukte: Ergebnis und einige Perspektivierungen | 131 |
| VI. The Reception of “Mark” in the 1?? and 2?? Centuries CE and Its Significance for Genre Studies | 136 |
| 1. Defining and Re-Defining “Mark” | 137 |
| 2. Genre Studies (Gattungsgeschichte) | 143 |
| 2.1. From Mark to Matthew | 145 |
| 2.2. From Mark and Matthew to the Gospel of Peter | 151 |
| 3. Conclusion and Prospects | 156 |
| Zweiter Teil: Das Markusevangelium als Historiographie – Part Two: The Markan Gospel as Historiography | 160 |
|---|
| VII. The Gospel of Mark in Light of the historia-Discourse: Quests and Challenges | 162 |
| 1. Studying History from Antiquity to the 21?? Century | 162 |
| 1.1. A conditio humana in a Social Context | 162 |
| 1.2. Etymology and Mythology | 164 |
| 1.3. ‘Deutung’/Interpretation | 166 |
| 1.4. Politics and History | 167 |
| 1.5. Critique and De-Ideologization | 171 |
| 2. Memorizing the Past | 172 |
| 2.1. Remembrance, Contemplation, Expectation | 173 |
| 2.2. Cultural and Individual Memory | 174 |
| 2.3. Memory and History | 177 |
| 3. Ordering Time and Writing History in Antiquity | 182 |
| 3.1. From Etymology to Methodology | 183 |
| 3.2. The Narrative Dimension of History-Writing | 184 |
| VIII. Historiographische Literatur in neutestamentlicher Zeit (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.) | 186 |
| 1. Themen, Typen und Formen hellenistischer Historiographie | 187 |
| 1.1. Grundfragen | 187 |
| 1.2. Abgrenzungen: Antiquarische Formen bzw. traditionsorientierte Literatur und Historiographie | 189 |
| 1.3. Zur Definition: Geschichtsschreibung im weiteren und engeren Sinne | 190 |
| 1.4. Verhältnisbestimmungen: Historiographie, Biographie, Autobiographie | 190 |
| 1.5. Typen und Modi hellenistischer Historiographie | 192 |
| 1.6. Antike Reflexionen zur Theorie und Methode der Geschichtsschreibung | 193 |
| 1.7. Themen und Formen der frühjüdischen Historiographie | 195 |
| 2. Tendenzen und Repräsentanten der frühkaiserzeitlichen Historiographie | 198 |
| 2.1. Grundfragen | 198 |
| 2.2. Historiographische Autoren in der frühen Kaiserzeit (1./2. Jh. n. Chr.) | 200 |
| 3. Frühchristliche Literatur im Rahmen antiker Historiographie | 204 |
| 3.1. Grundfragen | 204 |
| 3.2. Die Evangelien als historiographische Literatur – Beispiel: Das Markusevangelium | 206 |
| 3.3. Die lukanischen Schriften als historiographische Literatur | 208 |
| 3.4. Mit dem historiographischen Genre verwandte Texte und Formen innerhalb der neutestamentlichen Literatur | 209 |
| 3.4.1. Autobiographische Passagen bei Paulus | 210 |
| 3.4.2. Prophetie, Apokalyptik und Geschichtsdeutung | 210 |
| 3.5. Mit dem historiographischen Genre verwandte Texte und Formenaus dem Bereich der Neutestamentlichen Apokryphen | 210 |
| IX. Der jüdisch-römische Krieg (66–70 n. Chr.) und das Markusevangelium. Zu den ‚Anfängen‘ frühchristlicher Historiographie | 214 |
| 1. Vorbemerkungen zur Forschungsgeschichte | 214 |
| 2. Historische Faktoren für die Entstehung des frühesten Evangeliums | 217 |
| 2.1. Der jüdisch-römische Krieg | 217 |
| (1) Auslöser – Konflikte zwischen den Juden und Rom | 217 |
| (2) Vorgeschichte – Religiöse Konflikte bei und zwischen Juden und Christen | 222 |
| (3) Höhepunkt und Wendepunkt – Die Zerstörung d
|