| Inhalt | 6 |
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| Vorwort | 8 |
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| Einleitung | 10 |
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| 1 Zur Kontextualisierung des Untersuchungsgegenstandes | 17 |
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| 1.1 Historischer und globaler Kontext: Revitalisierung von Religion im Gewand des muslimischen Fundamentalismus | 17 |
| 1.2 Neo-Salafismus als eine neue Jugendbewegung in Deutschland | 25 |
| 2 „Baqiyya im Lego-Islam“. Anmerkungen zu den Whatsapp-Protokollen der „Ansaar Al Khilafat Al Islamiyya“ aus einer islamwissenschaftlichen Perspektive | 31 |
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| 2.1 Der Debattenkontext | 31 |
| 2.2 Die Protokolle und deren Aussagekraft für den Präventionsdiskurs | 33 |
| 2.3 Methode | 34 |
| 2.4 Betrachtung ausgewählter Fragmente | 35 |
| 2.5 Themencluster | 49 |
| 2.5.1 Arabisch- und Korankenntnisse | 49 |
| 2.5.2 Das Verständnis der Dogmatik (?aqida) | 54 |
| 2.5.3 Meinungsbildung bei rechtlichen und theologischen Fragen | 57 |
| 2.5.4 Träume und Traumdeutung als Mittel der Selbstvergewisserung | 60 |
| 2.5.5 Das Autoritätsproblem | 62 |
| 2.6 Fazit in Thesen | 64 |
| 3 Zum Löwen werden. Radikalisierung als jugendkulturelles Phänomen | 66 |
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| 3.1 Einleitung | 66 |
| 3.2 Jugendkulturen und extremer Islam | 70 |
| 3.3 Qualitative Inhaltsanalyse des WhatsApp-Gruppenchats | 73 |
| 3.3.1 Gruppendynamik | 75 |
| 3.3.2 Beziehungen | 82 |
| 3.3.3 (Jugend-)Kultur | 87 |
| 3.3.4 Belohnungen und Lebensperspektiven | 95 |
| 3.4 Radikale Passagen – ein Fazit | 98 |
| 4 Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus. Anmerkungen zur Soziologik der Chatgruppe im Lichte einer komparativen Analyse | 101 |
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| 4.1 Die Modernität radikaler Ausprägungen des Islams | 101 |
| 4.2 Paradoxie und Entparadoxierung auf dem Weg zur Ursprünglichkeit | 106 |
| 4.2.1 Die sufitische Paradoxie der Selbstpurifikation | 107 |
| 4.2.2 Die neo-salafistisch-djihadistische Paradoxie der Selbstpurifizierung | 114 |
| 4.3 Die Aneignung des authentischen Muslims | 126 |
| 4.3.1 Der authentische Muslim im Sufi-Milieu | 126 |
| 4.3.2 Der authentische Muslim in der Chatgruppe | 128 |
| 4.4 Aneignung von Ursprünglichkeit im Fremdsprachgebrauch | 133 |
| 4.4.1 Der Gebrauch des Arabischen im Milieu der Derwische | 133 |
| 4.4.2 Der Gebrauch des Arabischen in der Chatgruppe | 135 |
| 4.5 Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus | 138 |
| 5 Fazit | 141 |
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| 5.1 Der wissenschaftliche Ertrag | 141 |
| 5.2 Policy Brief | 144 |
| Literatur | 149 |
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| Das Team des Forschungsnetzwerks Radikalisierung und Prävention (FNRP) | 156 |