| Inhaltsverzeichnis | 8 |
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| Dank | 12 |
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| 1. Einführung | 14 |
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| 2. Veronika: Memoratio und compassio einer liebenden Jüngerin am Kreuzweg | 34 |
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| 2.1. Ursprünge der Veronikaszene und andere Stofftraditionen | 36 |
| 2.2. Positionierung der Szene innerhalb der Spiele | 58 |
| 2.3. Veronika – eine Angehörige der Frauengruppe | 60 |
| 2.4. Transgression der Szene | 67 |
| 2.5. Memoratio: Bedeutung und Funktion des Tuchs als Reliquie | 72 |
| 2.6. Szeneneinbrüche und -ränder | 77 |
| 2.7. Sakralität und Funktion der Veronikafigur | 84 |
| 3. Maria Magdalena: Die erlöste Sünderin als erste Zeugin der Auferstehung | 88 |
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| 3.1. Die trauernde Liebende | 90 |
| 3.2. Ein Gärtner mit Schaufel und Hacke: die Gelegenheit für Frauenschelte | 98 |
| 3.3. Schwieriges Erkennen – Nähe und Entzug des Auferstandenen | 116 |
| 3.4. Sünderin und heilige Vermittlerin | 132 |
| 4. Der Jüngerlauf: Menschliche Fehler, eine Wette und das leere Grab | 150 |
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| 4.1. Vorlage und Erweiterungen | 153 |
| 4.2. Teufelskomik oder burleske Heiligenparodie | 164 |
| 4.3. Die Wettlaufsszene als ein Schritt zum Glauben | 193 |
| 4.4. Alternieren zwischen Komik und Verkündigungsfunktion | 203 |
| 4.5. Ein komplexer Beweis mit humoristischer Unterhaltung | 214 |
| 5. Zweifel und Mission: Der ungläubige Thomas und die Divisio Apostolorum | 218 |
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| 5.1. Zweifel und Streit mit den Botschaftern | 220 |
| 5.2. Verifizierung des Unglaublichen | 225 |
| 5.3. Mission | 237 |
| 6. Beschluszred: Diversität auf dem Weg zur Eingemeindung des Sakralen | 250 |
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| Anhang | 264 |
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| A. Siglenverzeichnis der Spiele | 264 |
| B. Abkürzungsverzeichnis | 266 |
| C. Bibliographie | 268 |
| Werktitel- und Personenverzeichnis | 296 |
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