| Title Page | 4 |
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| Copyright | 5 |
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| Table of Contents | 6 |
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| Danksagung | 10 |
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| I. Einleitung | 12 |
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| 1. Das Phantasma der Assimilation | 12 |
| 2. Jüdische Assimilation – ein soziokulturelles Phänomen | 15 |
| 2.1 Emanzipation, Assimilation und Antisemitismus – ein historischer Abriss | 16 |
| 2.2 ›Assimilation‹: (k)?eine Begriffsdefinition | 22 |
| 3. Jüdische Assimilation in der deutschen Phantastik (1890–1930) | 26 |
| 3.1 Phantastik und Assimilation – strukturähnliche Ambivalenzphänomene? | 28 |
| 3.2 Verwandlung, Transformation, Umformung – Darstellungsformen der Assimilation | 34 |
| 3.3 Die Politik der Assimilation | 37 |
| 4. Jüdische Assimilation und nichtjüdischer Diskurs – eine methodische Annäherung | 40 |
| II. Wechselnde Identitäten – die Inversion der Assimilation | 46 |
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| 1. Von der einfachen Verfremdung des Objekts – Assimilation als Spiegelmoment | 46 |
| 2. Der Doppelgänger – gespiegelte Identitäten | 50 |
| 2.1 Assimilation zwischen Selbstwahrnehmung und Selbsterkenntnis in Gustav Meyrinks Der Golem (1915) | 54 |
| 2.1.1 Der Hut der Anverwandlung – die traumhafte Reise des Ich-Erzählers | 58 |
| 2.1.2 Athanasius Pernath – Begegnungen mit dem ›eigenen Ich‹ als Weg der Erkenntnis | 64 |
| 2.1.3 Der Golem als Doppelgänger par excellence | 77 |
| 2.2 Doppelgänger überall – Figurenkonzeptionen im Kontext der Spiegelmetaphorik | 81 |
| 2.3 Assimilation – konzeptuelle Überlegungen in Der Golem | 85 |
| 3. Der Ewige Jude – Anpassung als Überlebensstrategie | 90 |
| 3.1 Ahasver in der deutsch-jüdischen Literatur – Adaptionen eines nichtjüdischen Motivs | 94 |
| 3.2 Sichtbare und unsichtbare Zeichen – der Ahasverus in Gustav Meyrinks Das Grüne Gesicht (1917) | 100 |
| 3.2.1 Wandlungsformen einer literarischen Figur | 101 |
| 3.2.2 Ein Assimilationskonzept in Das Grüne Gesicht | 113 |
| III. Verzerrung der Assimilation – zwischen Grenzgängertum und Monstrosität | 116 |
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| 1. Schwellenwesen der Assimilation | 116 |
| 2. Homunkulus – künstliche Wesen in ihrer Assimilation | 119 |
| 2.1 Assimilation und schöpferische Macht – Alfred Kubins Die andere Seite (1909) | 124 |
| 2.1.1 Schöpferische Machtausübung zwischen Göttlichkeit und Monstrosität | 126 |
| 2.1.2 Vom Schöpfer zum Geschöpf: Macht und Abhängigkeitsverkettungen einer utopischen Gesellschaft | 135 |
| 2.1.3 Imitation und Nachahmung als Merkmale eines schöpferischen Wesens? | 138 |
| 2.2 Talismane, Fetische und Unglücksraben – die Assimilation eines Wurzelweibchens in Hanns Heinz Ewers' Alraune. Die Geschichte eines lebenden Wesens (1911) | 148 |
| 2.2.1 Von der Schöpfung eines Wesens | 153 |
| 2.2.2 Monstrosität und Anpassung – Alraune als sadistisch-narzisstische Femme fatale | 160 |
| 2.2.3 Verkehrung der Machtverhältnisse – Alraune als allmächtiges Geschöpf? | 170 |
| 3. Der Vampir – zwischen Entfremdung und Anpassung | 178 |
| 3.1 Das Stereotyp des ›blutsaugenden Juden‹ – Vampirismus und Angleichung in Karl Hans Strobls Aderlaßmännchen (1909) | 190 |
| 3.1.1 Die Figur des Vampirs zwischen Verkehrung und Verzerrung | 191 |
| 3.1.2 Blutsaugen, sakraler Raum und vampireske Erotik | 196 |
| 3.1.3 Der Tod – ein »Reigen aus lebensfroher Tollheit« und grotesken Körpern | 201 |
| 3.2 Hanns Heinz Ewers' Vampir (1921) – eine deutsch-jüdische Vampirgeschichte | 206 |
| 3.2.1 Drogenräusche, Traumepisoden, Kannibalismusphantasien – die Verwandlung Frank Brauns | 208 |
| 3.2.2 Der Vampir und sein Opfer – verkehrte Machtstrukturen | 216 |
| 3.2.3 Die Blutmetapher – zwischen Krankheit und Heilung einer Kultur | 226 |
| IV. Vermischung – Assimilation zwischen Transformation und Chimäre | 234 |
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| 1. Metamorphose – Anverwandlung in Prozess und Konsequenz | 234 |
| 2. Die Transformation – Wesen im Moment des Übergangs | 236 |
| 2.1 Angst vor ›Weib‹ und ›Jude‹ – Assimilationsphantasien in Hanns Heinz Ewers' Die Spinne (1908) | 238 |
| 2.1.1 Die Frau – die Spinne – das ›Jüdische‹ | 241 |
| 2.1.2 Anverwandlung zwischen Nachahmung und Usurpation | 255 |
| 2.1.3 Verwandlung – Bedrohung oder Chance? | 263 |
| 2.2 Zwischen Assimilationssehnsucht und Assimilationszwang – die Transformation von Ort und Mensch in Paul Leppins Das Gespenst der Judenstadt | 269 |
| 2.2.1 Die Sehnsucht nach Liebe – ein Assimilationsnarrativ | 271 |
| 2.2.2 Assimilation und Großstadtkritik – das Prager Ghetto und die Notwendigkeit seiner Assanierung | 279 |
| 2.2.3 Die Transformation der Judenstadt | 295 |
| 3. Die Chimäre | 299 |
| 3.1 Oskar Panizzas Der operirte Jud' (1893) und das Unbehagen der Assimilation | 302 |
| 3.1.1 Itzig Faitel Stern – das ›Fremde‹, das ›Kranke‹, das ›Jüdische‹ | 306 |
| 3.1.2 Die Transformation des ›Jüdischen‹ als ›Heilungsutopie‹ | 315 |
| 3.1.3 Das Scheitern der Assimilation | 326 |
| 3.2 Chimäre oder Hybrid? – vom Produkt der Vermischung in Alexander Moritz Freys Das Ungeheuer (1927) | 335 |
| 3.2.1 Mischwesen trotz ›innerer Assimilation‹? | 336 |
| 3.2.2 Ambivalenz oder: eine Gesellschaft zwischen Faszination und Angst | 340 |
| 3.2.3 Die Auflösung des Unbehagens? | 344 |
| V. Re-Thinking Assimilation – eine Schlussbetrachtung | 348 |
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| VI. Literaturverzeichnis | 356 |
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| Reihenwerbung_Reichwald.pdf | 0 |
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| Poetik, Exegese und Narrative. Studien zur jüdischen Literatur und Kunst Poetics, Exegesis and Narrative. Studies in Jewish Literature and Art | 376 |
| Leere Seite | 377 |
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