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Bodytime Leib und Zeit bei Burnout und in anderen Grenzerfahrungen

:	Reinhold Esterbauer, Andrea Paletta, Philipp Schmidt, David Duncan
:	Bodytime Leib und Zeit bei Burnout und in anderen Grenzerfahrungen
:	Verlag Karl Alber
:	9783495818114
:	1
:	CHF 0.50
:

:	Allgemeines, Lexika
:	German

:	353
:	Wasserzeichen
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

Der Band enthält Beiträge, die sich mit theoretischen und praktischen Zugängen sowohl zu leiblich konstituierter Zeit als auch zu Leiblichkeit in ihrer zeitlichen Dimension beschäftigen. Es werden Überlegungen und Ansätze aus verschiedenen Disziplinen wie Philosophie, Sportwissenschaft, Tanztherapie und Soziologie vorgestellt und interdisziplinär miteinander ins Gespräch gebracht. Grenzerfahrungen wie Burnout oder Erschöpfung und dem Altern gilt dabei besonderes Interesse. Temporale Aspekte menschlicher Leiblichkeit sind einerseits für die Theoriebildung in der Phänomenologie richtungsweisend, da sie bislang von Raum-Perspektiven weitgehend verdrängt wurden. Andererseits helfen sie, grundlegende Prozesse des Burnout-Syndroms besser zu verstehen. Der interdisziplinär angelegte Band bietet Einsichten, die für die Theorie, Therapie und Prophylaxe von Burnout und anderen psychischen Störungen bedeutend sind. Neben leibphänomenologischen werden auch bewegungsanalytische und zeitdidaktische Erkenntnisse vorgestellt.

Reinhold Esterbauer ist Professor der Philosophie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Graz. Dort leitet er das Forschungsprojekt"Bodyti e". Andrea Paletta arbeitet am Forschungsprojekt"Bodyti e" an der Universität Graz.

	Inhalt	6
	Vorwort	8
	Einleitung	10
	1. Leibliche Konstitution von Zeit	16
	Die zeitliche Struktur der Leiblichkeit	18
	1. Methodische Vorbemerkung	18
	1.1 Der Leib als ursprüngliches Körperphänomen	18
	1.2 Die personale Einstellung als Zugang zum Leib als Leib	19
	1.2.1 Die Methode als primäre sacherschließende Zugangsart	19
	1.2.2 Die personale Einstellung als primäre Zugangsart	23
	2. Die zeitliche Struktur der Leiblichkeit	24
	2.1 Leib haben heißt Zeit haben	24
	2.2 Die Zeitigung des Leibes als Zu-sich-selbst-Kommen	26
	2.3 Schlafen und Aufwachen	27
	2.4 Älterwerden	29
	3. Anfang und Beginn der Leibzeit als meiner Lebenszeit	31
	Literatur	33
	Embodiment und Idealismus.	35
	Einleitung	35
	1. Die phänomenologische Erfahrung	37
	2. Leib und Erfahrung	44
	3. Zeit und Erfahrung	49
	4. Die Leibzeit im Lichte der phänomenologischen Einstellung	53
	5. Leibzeit als Herausforderung der Transzendentalphänomenologie und die Verschränkung der Einstellungen	58
	Schluss	63
	Literatur	66
	Leibliche Erfahrung und Räumlichkeit des Daseins in Heideggers Leibphänomenologie	69
	1. Die Leibphänomenologie bei Heidegger	69
	2. Leiblichkeit und Dasein	72
	3. Die Leibphänomenologie und das Problem der wissenschaftlichen Methode	75
	4. Leiblichkeit – Weltlichkeit – Räumlichkeit	79
	Literatur	89
	Der Leib und seine Zeit.	91
	1. Levinas’ Konzept des Willens als Leib	92
	2. Levinas’ Bezug zu Schopenhauer	96
	3. Zeit des Willens und des Leibes	99
	4. Leibzeit	102
	Literatur	105
	2. Zeitliche Dimensionen von Leiblichkeit	108
	Zeit – Beschleunigung – Alter.	110
	Vorrede	110
	1. Zeit	111
	2. Beschleunigung	115
	Kurzer Exkurs	118
	Gleichzeitigkeit und Eigenzeit	120
	3. Alter	124
	Kurzer Exkurs	126
	Texte	127
	Nachrede	129
	Literatur	130
	Alter und Altern als philosophisches Problem	133
	Literatur	143
	Ergänzende Bemerkungen zu einer »Philosophie der Lebensalter«	144
	Literatur	147
	Zeitlebens – von naturalistischen Verständnissen zu kulturellen und pädagogisch-biografischen Antworten des Menschen gegenüber Zeitlichkeit	148
	1. Alles zu seiner Zeit	148
	2. Zeit im Zwischen von Naturalität – Kulturalität – Individualität	149
	3. Zeit als gesellschaftliche, pädagogische und biografische Strukturkategorie	155
	3.1 Zeitphänomene im Bildungsdiskurs	158
	3.2 Zeit als pädagogische Strukturkategorie	161
	3.3 Zeitbewusstsein in der Biografie	163
	4. Zeiterfahrungen als Lernfigurationen	165
	5. Zeit als konstitutive Struktur der Lebenswelt	172
	Literatur	173
	Biographische Rekonstruktion und leibliche Erfahrung.	177
	Vorbemerkungen	177
	Auftakt 1: Kontrolle des Körpers und der Gefühle	178
	Auftakt 2: Verausgabung des Körpers und der Gefühle	181
	Zum weiteren Vorgehen	182
	1. Subjektivierung von Arbeit – ein höchst zweischneidiges Schwert	183
	2. Erfahrungen im Rahmen subjektivierter Arbeitsverhältnisse	184
	3. Erfahrungen von Entfremdung	186
	3.1 Zeitregime	186
	3.2 Leibliche Entfremdung	187
	4. Biographietheoretische Angebote	189
	Zu (a): Rückbindung an die eigene Leiblichkeit	191
	Zu (b): Zeitliche Punktualität	192
	5. Rekonstruktion biographischer und leiblicher Erfahrung	192
	6. Der Leib als Quelle von Widerstand	193
	Literatur	195
	Zwischen den Zeiten.	198
	1. Begriffliche Eingrenzung: Ermüdung und Müdigkeit	199
	2. Müdigkeit als Bewusstseinsphänomen	200
	3. Die Zeitstruktur der Müdigkeit	203
	Literatur	209
	3. Gestörte Zeitdynamik und Burnout	212
	»Spare an der Zeit, so hast du sicher Not.«	214
	1. Problemstellung	214
	2. Dimensionen subjektiver Zeiterfahrung	216
	2.1 Eigenzeit	216
	2.2 Intersubjektive Zeit	220
	2.3 Antrieb	228
	3. Fazit	236
	Literatur	237
	Zeiterfahrung von Burnout-PatientInnen.	240
	Definition von Burnout	240
	Burnout im ICD-10	240
	Burnout-Syndrom und Zeiterfahrung	242
	Zeitdimensionen	243
	Das individuelle Zeiterleben	244
	Das individuelle Zeiterleben – eine empirische Untersuchung	245
	Methode