| Inhalt | 8 |
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| Siglen | 12 |
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| Vorbemerkung | 14 |
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| Einleitung | 22 |
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| Der Eigner als Zentrum der Philosophie Stirners | 32 |
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| A. Das Thema des Eigners in den Arbeiten vor dem »Einzigen« | 34 |
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| 1. Bildung als Aneignung des Eigenen in Stirners Examensarbeit »Über Schulgesetze« | 36 |
| 2. Die Thematisierung des Eignerthemas in den Zeitungskorrespondenzen | 44 |
| 3. Die Thematisierung des Eignerthemas in den Frühschriften | 57 |
| 3.1. Die Destruktion des Anderen als Voraussetzung für die Entdeckung des Eigenen. Die Rezension von Theodor Rohmers Buch »Deutschlands Beruf in der Gegenwart und Zukunft« | 58 |
| 3.2. »Ueber B. Bauer’s Posaune des juengsten Gerichts«: die Konkretion des Allgemeinen durch den Einzelnen | 62 |
| 3.3. »Gegenwort«: ein Wort gegen Knechtschaft und für das »eigene Selbst« | 66 |
| 3.4. »Das unwahre Princip unserer Erziehung«: von der Willenlosigkeit zum Eigenwillen | 74 |
| 3.5. »Kunst und Religion« als Entäußerungen des Eigenen | 89 |
| 3.6. »Einiges Vorläufige vom Liebesstaat«: einiges Vorläufige von der Eigenheit | 96 |
| 3.7. »Die Mysterien von Paris von Eugène Sue« oder: die Aufdeckung des Mysteriösen durch den Eigner | 99 |
| B. Das Thema des Eigners in »Der Einzige und sein Eigentum« | 106 |
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| 1. Das Postulat der Zeitwende | 112 |
| 2. Die Antizipation der Wirklichkeit des Eigners als Aufhebung der anthropologischen Wendung der Philosophie | 119 |
| 2.1. Die Zäsur in der ontogenetischen und phylogenetischen Entwicklung durch den Eigner | 121 |
| 2.2. Hegels durch den Eigner travestierte weltgeschichtliche Konstruktion und die triviale Rezeption dieser Travestie | 132 |
| 2.3. Die »Gedankenlosigkeit« des Eigners im Gegensatz zum sich selbst denkenden Denken | 141 |
| 2.4. Das ursprüngliche und authentische Leben des Eigners | 149 |
| 2.5. Der eigene existenzielle versus den uneigenen unheimischen Menschen | 154 |
| 3. Der Eigenwille | 163 |
| 3.1. Eigenwille und Freiheitsbestimmung | 169 |
| 3.2. Eigenwille versus allgemeiner Wille | 173 |
| 4. Die Eigenheit und das Eigentum des Eigners | 177 |
| 4.1. Der Eigner | 187 |
| 4.2. Das Eigentum des Einzigen | 191 |
| 4.3. Die Überwindung der Entzweiung des Menschen in der Eigenheit des Eigners | 200 |
| 4.4. Eigenheit als kritisch-krisische Grundbefindlichkeit des Eigners | 209 |
| 4.5. Eigenheit und Egoismus | 216 |
| 5. Die Verkehrsformen des Eigners | 234 |
| 5.1. Die »heilige Liebe« im Gegensatz zur »Eigenliebe« | 237 |
| 5.2. Die integrativen Tendenzen des Eigners im Verein | 240 |
| 6. Stirners Auseinandersetzungen mit der Un-Eigentlichkeit der Philosophie | 255 |
| 6.1. Hegels »Wohl der Menschheit« und Stirners Wohl des Eigners | 259 |
| 6.2. Feuerbachs Wesen des Menschen als »Eigenthum des Seins« und die Überwindung des Seins durch den wesenlosen Eigner | 266 |
| 6.3. Gemeinmensch und Eigner | 279 |
| C. Das Thema des Eigners in Stirners Veröffentlichungen nach dem »Einzigen« | 300 |
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| 1. »Recensenten Stirners« | 301 |
| 2. »Die National-Ökonomen der Franzosen und Engländer« | 303 |
| 3. »Die philosophischen Reaktionäre« | 308 |
| 4. Zeitungskorrespondenzen | 314 |
| 5. »Die Geschichte der Reaction« | 321 |
| Nachwort | 329 |
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| Literaturverzeichnis | 332 |
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| Siglen | 332 |
| A. Primärliteratur: Arbeiten Max Stirners | 332 |
| B. Sekundärliteratur zu Max Stirner | 335 |
| C. Außerdem verwendete Literatur | 353 |
