| Inhalt | 5 |
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| Danksagung | 9 |
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| Einleitung: Das Dilemma des öffentlichen Sprechens über den Islam | 11 |
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| TEIL I – VORURTEIL ODER RASSISMUS? DIE DEUTSCHSPRACHIGE DEBATTE | 27 |
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| 1 Die Diskussion in der Vorurteilsforschung | 31 |
| 1.1 Der Runnymede Trust: Islamophobie als unbegründete Feindschaft | 33 |
| 1.2 Das Projekt ›Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit‹: Islamphobie als generelle Ablehnung | 37 |
| 1.3 Die Sammelbände ›Islamfeindlichkeit‹, ›Islamverherrlichung‹ und ›Verhärtete Fronten‹: vernünftige Kritik und unvernünftige Feindlichkeit | 42 |
| 1.4 Die Deutsche Islam Konferenz: legitime Kritik am Islam und illegitime Feindlichkeit gegen Musliminnen | 48 |
| 1.5 Die ›Mitte‹-Studien: aufklärerischer Universalismus und feindlicher Kulturalismus | 49 |
| 1.6 Fazit | 54 |
| 2. Rassismuskritische Perspektiven | 57 |
| 2.1 Die neuere deutschsprachige Rassismusforschung | 58 |
| 2.2 Die Kritik des antimuslimischen Rassismus | 59 |
| 2.3 Das Sprechen über Kultur in der Rassismuskritik | 63 |
| 2.4 Der Wechsel der Blickrichtung und seine Konsequenzen in der rassismuskritischen Praxis | 66 |
| 2.5 Fazit | 94 |
| TEIL II – DIE REPRÄSENTATIONSKRITIK DER POSTCOLONIAL STUDIE | 97 |
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| 3. Edward Said und die Hermeneutik des postkolonialen Verdachts | 101 |
| 3.1 Saids theoretische Kritik: drei Linien | 102 |
| 3.2 Zwei Widersprüche und ihre mögliche Auflösung | 115 |
| 3.3 Saids kritische Praxis: die Hermeneutik des postkolonialen Verdachts | 120 |
| 3.4 Fazit | 138 |
| 4. Homi Bhabha und die Ambivalenz der postkolonialen Kritik | 141 |
| 4.1 Drei ambivalente Linien | 141 |
| 4.2 Ambivalenzen der Ambivalenz | 151 |
| 4.3 Bhabhas kritische Praxis | 160 |
| 4.4 Fazit | 165 |
| 5. Gayatri Spivak und die Dekonstruktion des kolonialen Texts | 167 |
| 5.1 Das Schweigen chinesischer Frauen und indischer Witwen: Spivaks Repräsentationskritik | 169 |
| 5.2 Kolonialer Text und affirmative Dekonstruktion: Spivaks theoretische Kritik | 174 |
| 5.3 Offene Fragen statt offener Widersprüche | 190 |
| 5.4 Spivaks kritische Praxis | 192 |
| 5.5 Exkurs: Weitere Entwicklungen in Spivaks Werk | 199 |
| 5.6 Fazit | 202 |
| TEIL III – KRITISCHE THEORIE UND KULTURELLE DIFFERENZ | 205 |
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| 6. Jürgen Habermas und die sprachpragmatische Wende der kritischen Theorie | 209 |
| 6.1 Kommunikative Rationalität und kommunikatives Handeln | 210 |
| 6.2 Lebenswelt, System und soziale Evolution | 217 |
| 6.3 Kultur und kulturelle Differenz | 225 |
| 6.4 Politische Theorie und kulturelle Differenz | 235 |
| 6.5 Legitimes und illegitimes Sprechen über Kultur | 248 |
| 6.6 Fazit | 258 |
| 7. Seyla Benhabib und die postkoloniale Öffnung der kritischen Theorie | 261 |
| 7.1 Kultur und ihre Darstellung | 262 |
| 7.2 Die Aushandlung kultureller Differenz | 266 |
| 7.3 Die Theorie der demokratischen Iterationen und das öffentliche Sprechen über Kultur | 278 |
| 7.4 Fazit | 286 |
| TEIL IV – DIE POSTKOLONIALE SUPPLEMENTIERUNG KRITISCHER THEORIE | 205 |
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| 8. Provincializing Frankfurt: Die Moderne als pharmakon | 293 |
| 8.1 Die Provinzialisierung der sozialen Evolution: Vernunft, Geschichte und Differenz | 297 |
| 8.2 Die Provinzialisierung der modernen Kultur: differente Traditionen, multiple Modernen | 309 |
| 8.3 Die Provinzialisierung der metropolischen Moderne: Kolonialismus und antikolonialer Widerstand | 314 |
| 8.4 Fazit: Frankfurt als Provinz | 324 |
| 9. Kulturrassismus als systematisch verzerrtes Kommunikationsverhältnis | 327 |
| 9.1 Ist die neuere kritische Theorie machtblind? | 329 |
| 9.2 Verständigungsform: falsches und fragmentiertes Bewusstsein | 332 |
| 9.3 Systematisch verzerrte Kommunikation | 341 |
| 9.4 Soziale Macht | 347 |
| 9.5 Streckers Revision: systematisch verzerrte Kommunikationsverhältnisse | 350 |
| 9.6 Die Symptomatik kulturrassistisch verzerrter Kommunikationsverhältnisse | 355 |
| 9.7 Rassismuskritik als Kritik systematisch verzerrter Kommunikationsverhältnisse | 374 |
| 10. Schlussbetrachtung: Kultur und Rassismus in der postkolonial supplementierten kritischen Theorie | 379 |
| 10.1 Kultur und kulturelle Differenz | 380 |
| 10.2 Kultur in demokratischen Gesellschaften | 385 |
| 10.3 Das Sprechen über Kultur in der demokratischen Öffentlichkeit | 387 |
| 10.4 Kulturrassismus als systematisch verzerrtes Kommunikationsverhältnis | 388 |
| 10.5 Merkmale kulturrassistisch verzerrter Kommunikationsverhältnisse | 390 |
| 10.6 Das Sprechen über Kultur unter systematisch verzerrten Kommunikationsbedingungen | 391 |
| Siglen | 393 |
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| Literaturverzeichnis | 399 |
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