| VORWORT | 6 |
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| INHALTSVERZEICHNIS | 8 |
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| EINLEITUNG | 10 |
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| DAS AUSEINANDERDRIFTEN VON OST UND WEST | 10 |
| I. IDENTITÄTSKONSTRUKTION. ABGRENZUNG VOM WESTEN DURCH PAIDEIA? | 16 |
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| DIE „ANDERE“ SPRACHE | 18 |
| BILDUNG ALS DISTINKTIONSMERKMAL HELLENISCHER ELITEN IM OSTEN UM 400 N. CHR. | 38 |
| OSTEN UND WESTEN IN DER SPÄTANTIKE | 56 |
| II. WAHRNEHMUNG DES ANDEREN. AUSSENPERSPEKTIVEN AUF OST UND WEST | 76 |
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| BYZANZ IN DER WAHRNEHMUNG FRÄNKISCHER GESCHICHTSSCHREIBER DES 6. UND 7. JAHRHUNDERTS | 78 |
| CAPUD VICTURIARUM VESTRARUM … | 100 |
| DIE WAHRNEHMUNG DES CHRISTLICHEN WESTENS IM CHRISTLICHEN ORIENT AM BEISPIEL DER KIRCHE DES OSTENS (DIE SOG. NESTORIANER) IN DER SASANIDISCHEN UND FRÜHISLAMISCHEN ZEIT | 118 |
| III. GELINGENDE, MISSLINGENDE UND FEHLENDE KOMMUNIKATION. PÄPSTE UND BISCHÖFE UND DER OSTEN | 134 |
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| HIERONYMUS, AUGUSTINUS UND DER OSTEN | 136 |
| DIE KOMMUNIKATION DER PÄPSTE MIT DEN BISCHÖFEN IM OSTEN DES RÖMISCHEN REICHES IN DER 2. HÄLFTE DES 5. JAHRHUNDERTS | 158 |
| DER STREIT UM DEN TITEL DES „ÖKUMENISCHEN PATRIARCHEN“ ALS KOMMUNIKATIONSPROBLEM ZWISCHEN OST UND WEST | 174 |
| IV. KRIEG UND KONFLIKT. OST UND WEST IM VERGLEICH | 192 |
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| GEWALTSAME KONFLIKTE UND EINTRÄGLICHE KOOPERATIONEN | 194 |
| DIE ‚NEUE DEUTSCHE VERFASSUNGSGESCHICHTE‘ IM SPIEGEL EINES QUALITATIVEN FORSCHUNGSANSATZES | 216 |
| DAS RÖMISCHE HEERMEISTERAMT IM 5. JAHRHUNDERT | 240 |
| ENDZEITERWARTUNGEN UND DIE RELIGIONSPOLITISCHEN KONFLIKTE IM OSTRÖMISCHEN REICH DES 5. JAHRHUNDERTS | 264 |
| V. METHODISCHE PERSPEKTIVEN | 280 |
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| KOMMUNIKATION UND VERSTEHEN | 282 |
| KOMMENTAR UND NACHFRAGEN | 302 |
| REGISTER | 308 |
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| GEOGRAPHISCHES REGISTER | 310 |
| PERSONENREGISTER | 312 |