KAPITEL ZWEI

2.1 Holistische und allopathische Medizin

Anhand des oben behandelten philosophischen Irrtums konnten wir erkennen, dass, wenn es um die menschliche Gesundheit geht, es in der gesamten Geschichte immer eine Aufspaltung des Individuums in einen materiellen und spirituellen Teil gab. Obwohl sie häufig begrifflich vereint wurden, wurden diese Teile in der Praxis niemals auf ein Deutungsmuster reduziert. Dieser Umstand hat für die Dichotomie in der heutigen Medizin gesorgt. Die beiden getrennten theoretischen und applikativen Bereiche haben sich so entwickelt, dass ihre gegenseitige Unvereinbarkeit praktisch unumkehrbar geworden ist. Dies hatte zur Folge, dass jeder Bereich seinen eigenen unterschiedlichen theoretischen, philosophischen, epistemologischen, methodologischen und therapeutischen Rahmen hat.

Wenn wir die an sich lobenswerte generische ganzheitliche Vision einmal beiseite lassen, entwickeln sich die „beiden Seelen der Medizin“ weiterhin unabhängig voneinander. Es ist nicht möglich, irgendeinen Hinweis auf Interaktion und Vereinigung zu erkennen, da es keine Theorien gibt, die imstande wären, alles, was den Menschen ausmacht, hinreichend zu erklären.

Wenn man einerseits für die körperlichen Manifestationen kein großes Interesse aufbringt und andererseits das Thema einer übermateriellen Ordnung als Zugang zu einem therapeutischen Ansatz ansieht, ist die Möglichkeit einer einheitlichen Perspektive einfach nicht gegeben.

Aber wenn wir uns des fundamentalen und nicht-experimentellen Wertes der menschlichen Existenz bewusst sind, und wenn wir das Konzept der Existenz einer kommukativen Konstante zwischen spirituellen und materiellen Elementen einführen, ist es möglich, uns aus dem Griff der Demonstration zu lösen und das Individuum von der Quantifizierung seiner immateriellen Ausdrücke zu befreien.

Grundsätzlich ist jeder frei, sein Leben so zu führen wie er will und seine Energien – seine neurologische Ladung - zu „verschwenden“, so wie er es für richtig hält. Sein Verhalten hat eine Wirkung auf seinen Körper, die sich schließlich auch möglicherweise durch Krankheiten bemerkbar macht. So wie man lebt, verausgabt man sich auch. Und das hat Auswirkungen auf den Körper.

Was wir tun müssen ist, die konkrete Verbindung der beiden Bereiche deutlich zu machen, die man feststellen kann, wenn man sich nicht ausschließlich auf die eine oder andere Ebene beschränkt, sondern indem man den gemeinsamen Nenner identifiziert, der all die Manifestationen des Menschen erzeugt.

Wenn wir die verschiedenen Komponenten des Organismus sorgfältig analysieren, können wir leicht feststellen, dass die Funktion der Bindung und Festigung nur durch das Nervengewebe erfolgen kann, das allein in der Lage ist, Signale körperlichen Ursprungs zu absorbieren und zu verwenden und sie dann in die biomagnetische Nervensubstanz umzuwandeln, die für die Aktivitä