: Josef Pieper
: Lesebuch
: Kösel
: 9783641182489
: 1
: CHF 7.10
:
: Christentum
: German
Rund 50 Aufsätze um Wahrheit, Freiheit und die richtige Lebensführung versammelt dieses Lesebuch, und in jedem einzelnen ist Josef Pieper als Denker wie als Mensch ganz gegenwärtig.

Josef Pieper, (1904-1997), einer der großen Autoren des Kösel-Verlags, war einer der bekanntesten christlichen Philosophen der Gegenwart. Am 4. Mai 2014 hätte er seinen 110. Geburtstag gefeiert. Piepers Schriften wurden in viele Sprachen übersetzt und erreichten eine Gesamtauflage von weit über einer Million Exemplare.

Die zwei Seiten der
Münze »Wahrheit«


                                                                                                      

31


                      

Wirklichkeit und erkennender Geist


»Realität« ist alles, was dem sinnlichen und geistigen Erkennen »vor-liegt«; alles, was unabhängig vom Denken ein Sein hat. »Wirklich« in diesem Sinn ist, was »entgegen-steht«. Hier enthüllt und bestätigt sich der ursprüngliche Wortsinn von Gegenstand undob-iectum. Nicht-wirklich ist das bloß Gedachte [dessen Gedachtwerden wiederum etwas Wirkliches ist]; die Scholastik hat ihm den Namenens rationis, »Gedankending«, gegeben. Die Wirklichkeit [im Sinn vonrealis] ist der Inbegriff des vom Denken unabhängigen Seins. Wenn Thomas diese »Wirklichkeit« – nicht ihre inhaltliche Fülle, sondern ihre allem Erkennen vorausliegende Gegenständlichkeit – bezeichnen will, dann sagt er:res [nach Theodor Haecker ein »Herzwort der lateinischen Sprache«, das »der Römer der ganzen Welt gegeben« hat].

Das Verhältnis des Geistes und der objektiven Wirklichkeit zueinander hat drei Namen: gesehen vom Geiste her heißt es »Erkennen«, gesehen vom Wirklichen her heißt es »Erkanntsein«, gesehen von beiden zugleich heißt es »Wahrheit«.

»Erkennende Wesen unterscheiden sich von nicht-erkennenden dadurch, dass die nicht-erkennenden nichts haben als ihre eigene Form; das erkennende Wesen aber ist fähig, auch die Form des anderen Wesens zu haben … Darum sagt der Philosoph, die Seele sei in bestimmter Weise alles«.

Eine Formhaben heißt: etwas Bestimmtes sein. Jedes Ding ist, was es ist, durch die Form, die es hat.

Erkennen also heißt: die Formen anderer Dinge haben, das andere sein, mit dem anderen identisch sein: alles sein.»Darum sagt der Philosoph, die Seelesei alles.«Connaitre, c’est devenir un autre.

Man muss unterscheiden zwischen dem Erkennen als Werdensvorgang und dem Erkennen als vollendeter