| Inhalt | 5 |
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| Einleitung | 11 |
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| Kapitel 1. Architektur und traditionelle Formen der Erinnerung | 21 |
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| 1.1 Begriffsklärungen | 22 |
| 1.2 Typologie der Erinnerungsformen | 29 |
| 1.2.1 Erinnerungsformen am authentischen Ort | 30 |
| 1.2.2 Translokationen – Nachbildungen an anderer Stelle | 38 |
| 1.2.3 Ortsunabhängige Erinnerungsformen | 42 |
| 1.2.3.1 Modelle | 42 |
| 1.2.3.2 Zeichnungen und malerische Darstellungen | 47 |
| 1.2.3.3 Filme | 52 |
| 1.3 Wirksamkeiten der Erinnerungsformen | 58 |
| 1.4 Akteure und Adressaten | 64 |
| 1.5 Intentionen | 67 |
| Kapitel 2. Synagogen in Deutschland – Traditionelle Erinnerungsformen | 73 |
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| 2.1 Geschichte der Synagoge | 75 |
| 2.1.1 Ursprünge und Entwicklung des Synagogenbaus | 75 |
| 2.1.2 Synagogen in Deutschland | 77 |
| 2.1.2.1 Von den Anfängen bis zu den Zerstörungen 1933 – 1945 | 77 |
| 2.1.2.2 Was blieb 1945? | 84 |
| 2.2 Typologie der Erinnerungsformen | 97 |
| 2.2.1 Authentischer Ort | 97 |
| 2.2.1.1 Gedenktafeln, Hinweise an Straßenschildern | 98 |
| 2.2.1.2 Gedenksteine, Mahnmale, Gedenkanlagen, Spolien | 105 |
| 2.2.1.3 Vermittlung ursprünglicher Dimensionen | 107 |
| 2.2.1.4 Wiederanknüpfung an jüdische Gemeindenutzung | 108 |
| 2.2.1.5 Restaurierungen / Wiederherstellungen als Gedenkorte | 110 |
| 2.2.2 Haptische Modelle | 130 |
| 2.2.3 Ausstellungen | 137 |
| 2.2.4 Buch, Broschüre, Katalog | 145 |
| 2.2.5 Audio-visuelle Medien | 150 |
| 2.3 Stärken und Defizite traditioneller Erinnerungsformen | 153 |
| 2.4 Zusammenfassung | 159 |
| Kapitel 3. Erinnerungskultur und digitale Technologien Eine Einführung | 161 |
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| 3.1 Begriffsklärungen und Forschungsstand | 162 |
| 3.2 3D-Computer-Rekonstruktionen | 175 |
| 3.2.1 Produktion digitaler Modelle | 176 |
| 3.2.2 Präsentation – Vorberechnung und Echtzeit | 178 |
| 3.2.3 Neue Formen der Wahrnehmung – Immersion und Präsenz | 185 |
| 3.2.4 Digitale Modelle vs. traditionelle Rekonstruktionen | 196 |
| 3.2.4.1 Anschaulichkeit | 197 |
| 3.2.4.2 Emotionalisierung, Involvierung und neue Möglichkeiten der Rezeption | 203 |
| 3.2.4.3 Verbreitung, Medienattraktivität und Diskussionspotential | 209 |
| 3.2.4.4 Erstellungs-, Präsentations- und Erhaltungsaufwand | 213 |
| 3.3 Internet als neues Medium der Erinnerung | 225 |
| 3.3.1 Typlogische Übersicht – Selbstverständnisse und Betreiber | 229 |
| 3.3.1.1 Selbstdarstellungen von Institutionen | 229 |
| 3.3.1.2 Spezielle Thematik – Informativer Charakter | 233 |
| 3.3.1.3 Spezielle Thematik – Sinnlich, künstlerischer Charakter | 235 |
| 3.3.1.4 Portale | 236 |
| 3.3.2 Internet vs. traditionelle Formen der Vermittlung | 237 |
| 3.3.2.1 Erstellungsaufwand, Seriosität und Aktualisierungspotential | 238 |
| 3.3.2.2 Verbreitung und Verfügbarkeit | 240 |
| 3.3.2.3 Kapazität und Erzielen von Aufmerksamkeit | 247 |
| 3.3.2.4 Neue Möglichkeiten der Rezeption – Hypertext, Kommunikation, Interaktivität, Zielgruppenvariabilität | 250 |
| 3.3.2.5 Beständigkeit und Erhaltungsaufwand | 257 |
| 3.3.2.6 Sinnlichkeit und künstlerische Gestaltung | 258 |
| 3.4 Zusammenfassung und Resümee | 272 |
| 3.4.1 3D-Computer-Rekonstruktionen | 272 |
| 3.4.2 Internet | 280 |
| Kapitel 4. Synagogen in Deutschland Erinnerung mit 3D-Computer-Rekonstruktionen und Internet | 285 |
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| 4.1 3D-Computer-Rekonstruktionen | 285 |
| 4.1.1 Das Projekt: „Synagogen in Deutschland – Eine virtuelle Rekonstruktion“ | 286 |
| 4.1.1.1 Anlass, Zielsetzung, Durchführung | 286 |
| 4.1.1.2 Ausstellungen | 289 |
| 4.1.1.3 Publikationen | 301 |
| 4.1.1.4 Medienreso
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