| Inhalt | 0 |
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| O. Vorwort | 7 |
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| 1. Einleitung | 13 |
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| 2. Biografische Orte und intellektuelle Ortlosigkeit | 25 |
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| 2.1. Biografie erzählen | 25 |
| 2.2. Biografische Orte und Kreiserfahrungen | 28 |
| 2.2.1. Budapest | 28 |
| 2.2.2. Heidelberg | 34 |
| 2.2.3. Frankfurt | 41 |
| 2.2.4. London | 47 |
| 2.3. Intellektuelle Ortlosigkeit und Fremdheitserfahrung | 52 |
| 2.3.1. Jüdische Mentalität | 53 |
| 2.3.2. Intellektuelle Melancholie | 63 |
| 3. Epistemologische Prämissen | 67 |
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| 3.1. Wahrheitswert | 75 |
| 3.2. Relationales Denken | 93 |
| 3.3. »Konjunktives Erkennen« | 110 |
| 4. Grundkategorien | 119 |
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| 4.1. Seinsgebundenes Denken | 120 |
| 4.2. Weltanschauung | 141 |
| 4.3. Ideologie | 172 |
| 5. Grundbegriffe und Methode der soziologischen Interpretation | 187 |
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| 5.1. Grundbegriffe der soziologischen Interpretation | 188 |
| 5.1.1. Denkstil | 190 |
| 5.1.2. Funktionalität | 206 |
| 5.1.3. Sinn | 217 |
| 5.2. Sinnentsprechung als methodisches Prinzip | 223 |
| 5.2.1. Drei Sinnarten | 225 |
| 5.2.2. Immanente und nichtimmanente Interpretation | 239 |
| 6. Begriff und Funktion des Intellektuellen | 249 |
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| 6.1. Begriff des Intellektuellen | 250 |
| 6.2. Gesellschaftliche und historische Funktion des Intellektuellen | 262 |
| 7. Zwischen den Fronten: zweierlei Kritik an K. Mannheim | 273 |
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| 7.1. Die Kritik von E. R. Curtius | 276 |
| 7.2. Die Kritik von M. Horkheimer und T. W. Adorno | 280 |
| 8. Schlussbemerkung: Zwischen Agonalität und Synthese? | 297 |
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| Literaturverzeichnis | 307 |