: Georg Stauth
: Ägyptische heilige Orte I: Konstruktionen, Inszenierungen und Landschaften der Heiligen im Nildelta: 'Abdallah b. Salam Fotografische Begleitung von Axel Krause
: Transcript Verlag
: 9783839402603
: Globaler lokaler Islam
: 1
: CHF 19.60
:
: Judentum
: German
: 166
: Wasserzeichen
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
Der Band präsentiert eine »Ortsbegehung« sehr alter heiliger Orte in Ägypten. Er führt die Leser zu drei Grabstätten im Ostdelta des Nils, die dem jüdischen Konvertiten und Prophetengenossen ³Abdallah b. Salam gewidmet sind. Zwei der Grabmäler befinden sich innerhalb ausgegrabener Stätten, die bereits aus der Zeit der Pharaonen stammen. Das dichte intermediale Ensemble aus Text und Bild vermittelt faszinierende Zugänge zur jahrtausendealten Konstruktion von heiligen Orten und thematisiert dabei gleichzeitig die identitätsstiftenden Bezüge zur Archäologie des Nildeltas, zur Frühgeschichte des Islams, zum modernen Sufismus und sogar zum aktuellen islamischen »Fundamentalismus«. All diese Bezüge sind heute - das zu zeigen ist das Anliegen des Bandes - Gegenstand eines produktiven Ringens um eine moderne islamische Lokalkultur. Der großzügige Bildteil mit einfühlsamen Fotografien von Axel Krause dient der dokumentarischen Aktualisierung dieser Orte und gibt zugleich Auskunft über deren Topologie und Ästhetik.

Georg Stauth lehrte Soziologie an der Universität Bielefeld und leitete eine Forschergruppe zu »Heiligen Orten« im Sonderforschungsbereich »Kulturelle und sprachliche Kontakte« an der Universität Mainz sowie eine internationale Studiengruppe zu »Islam und Moderne« am Kulturwissenschaftlichen Institut in Essen. Axel Krause lebt als freier Fotograf in Kairo. Er hat mehrere Bildbände publiziert, u.a. mit Hans-Günter Semsek: »Ägypten«, Stürtz, 2002.
Inhalt5
Vorwort7
Teil I11
1. Einleitung: Ein lokales Ringen um die islamische Moderne13
2. Abdallah b. Salam – ein medinensischer Jude, Konvertit, Gelehrter, Literat und Missionar des frühen Islams?27
3. Orte des Abdallah b. Salam im Nildelta und ihre historische Bedeutung33
3.1 Ort eins: Kafr al-Amir Abdallah b. Salam bei Sinbelawin (Tell Thmuis – Mendes)34
3.2 Ort zwei: Barq al-Izz bei Mansura46
3.3 Ort drei: Manzala-See bei Matariyya (»Tell Tuna«)51
4. Die kulturellen Produktionen des Abdallah b. Salam61
4.1 War Abdallah b. Salam ein verlässlicher »Wissender«?63
4.2 War Abdallah b. Salam ein Geschichtenerzähler?68
4.3 War Abdallah b. Salam ein religiöser Propagandist?73
5. Offene Fragen81
5.1 Warum ist Abdallah b. Salam ein islamischer Heiliger?81
5.2 Wird Abdallah b. Salam nur in dieser Delta-Provinz verehrt und warum?83
6. Annäherung an eine säkulare Theorie des Heiligen89
7. Zwischen Islamwissenschaft und Soziologie93
Literatur99
Glossar arabischer Termini109
Teil II Fotografische Begleitung von Axel Krause113
Ort eins: Kafr al-Amir Abdallah b. Salam bei Sinbelawin (Tell Thmuis – Mendes)115
Ort zwei: Barq al-Izz bei Mansura131
Ort drei: Manzala-See bei Matariyya (»Tell Tuna«)145
Ausblick: Moschee des Abu Mandur, Rosetta161