| Inhalt | 5 |
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| Dank | 7 |
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| 1. Einleitung | 9 |
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| 1.1 Anmerkung zur Begrifflichkeit | 16 |
| 1.2 Forschungsüberblick | 16 |
| 2. Der deutsche Kolonialismus – Grundlagen, Ideologien, Wirkungen | 29 |
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| 2.1 Der deutsche Kolonialismus als realpolitisches Phänomen | 31 |
| 2.2 Nationalismus, Differenz und die Konstruktionen von Identität und Fremde | 33 |
| 2.3 Der Rassebegriff als Grundlage kolonialer Repräsentation | 38 |
| 3. Das koloniale Erbe in der Alltagswirklichkeit der Weimarer Republik | 57 |
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| 3.1 Kolonialrevisionismus | 58 |
| 3.2 Kolonialkritik und anti-koloniale Bewegungen | 64 |
| 3.3 „Die Schwarze Schmach am Rhein“ – Die Besetzung des Rheinlandes | 68 |
| 3.4 Das Fremde im Kinofilm der Weimarer Republik | 83 |
| 3.5 Das Fremde in der Völkerschau | 86 |
| 3.6 Das Fremde im Völkerkundemuseum | 88 |
| 3.7 Das Fremde in der ethnologischen Fotografie | 95 |
| 3.8 Das Fremde in den Massenmedien | 102 |
| 3.9 Das Fremde in der Metropole: (Kolonial-)Metropole Berlin | 114 |
| 4. „Aus einem ethnographischen Museum“ | 123 |
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| 4.1 Reflektion politischer und sozialer Fragestellungen | 123 |
| 4.2 Demaskierung des weißen Blicks auf den schwarzen Körper | 144 |
| 4.3 Reproduktion von Repräsentation: Fotografie, Massenmedien und das Medium der Fotomontage | 154 |
| 4.4 Dekonstruktion von Identitätskonzepten: Rasse und Körper, Hautfarbe und Geschlecht | 166 |
| 4.5 Demontage des westlichen Kunstbegriffs und seiner Institutionen | 177 |
| 4.6 Reaktion auf den Diskurs um die „primitive“ Kunst: Carl Einstein | 194 |
| 4.7 Abgrenzung zum „Primitivismus“ | 207 |
| 5. Dada und das Fremde | 225 |
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| 5.1 Dadaistischer Aktionismus in Zürich und Berlin | 226 |
| 5.2 Dada und das „Primitive“ | 232 |
| 5.3 Dadaistische Reflektion und Rezeption bei Hannah Höch | 248 |
| 6. Schlussbetrachtung – Hannah Höch postkolonial | 255 |
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| Literatur | 263 |
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| Abbildungsnachweise 293 | 1 |
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