| Inhalt | 5 |
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| Vorwort | 9 |
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| Einleitung | 11 |
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| I. Anthropologie und Pädagogik – Skizzen einer problematischen Allianz | 21 |
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| 1. Präliminarien zu einer ›Anthropologie des Zwischen‹ | 23 |
| 2. Probleme einer »anthropologischen Betrachtungsweise in der Pädagogik« | 27 |
| 3. ›Grenzforschung‹ als Korrektiv – Anspruch und Selbstverständnis der Philosophischen Anthropologie Plessners | 31 |
| 4. Wesenhafte Unergründlichkeit – Der Mensch als ›offene Frage‹ | 36 |
| 5. Zur pädagogischen Rezeptionsweise von Plessners Werk | 44 |
| II. ›Identität‹ – Anfragen an eine pädagogische Leitkategorie | 55 |
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| 1. Notizen zur Geschichte, Konjunktur und Kritik des Identitätsbegriffs | 56 |
| 2. »Vergessene Zusammenhänge« – Zur Stellung der Leiblichkeit und des Anderen in identitätstheoretischen Diskursen | 60 |
| 3. Lebensführung und -gestaltung mit oder ohne Identität? | 86 |
| 4. Ansätze einer pädagogisch-sozialwissenschaftlichen Identitätskritik | 91 |
| III. »Nur an dem anderen seiner selbst hat er – sich« – Zur Verschränkungs-Struktur leiblich-exzentrischer Subjektivität | 101 |
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| 1. Vorwissenschaftliche Erfahrung als Leitfaden – Anmerkungen zur Methodik und Terminologie der Plessner’schen Anthropologie | 106 |
| 2. Dualismus versus Doppelaspektivität – Plessners Kritik der Vorgelagertheit des Selbst innerhalb der cartesianischen ›divisio mundi‹ | 110 |
| 3. Das ›Zwischen‹ als ›Verschränkung‹ – Zu einem Grundmotiv von Plessners Denken | 115 |
| A. Grenzverhältnisse I: Nicht-Koinzidenz und Selbst-Transzendenz – Die leiblich-exzentrische Seinsweise des Menschen | 121 |
| 1. Exzentrisches Sein als ›Verschränkung‹ – Zur Genese und Charakteristik eines leiblich-exzentrischen Selbst | 124 |
| 2. Der Körper als Übergang – Die offene Dialektik der ›Grenze‹ | 127 |
| 3. Das Merkmal der ›Positionalität‹ und der Entwicklungscharakter des Lebendigen | 131 |
| 4. »›Ich bin, aber ich habe mich nicht‹« – Das Paradox der exzentrischen Seinsweise des Menschen | 137 |
| 5. Leibgebundene Reflexion – Zur Stellung des Bewusstseins in Plessners Anthropologie | 145 |
| B. Grenzverhältnisse II: Archäologie der Innenwelt – Zur Problematik einer Identität des Ich | 151 |
| 1. Fremdheit des Eigenen und Vertrautheit im Fremden | 155 |
| 2. Die »ontologische Zweideutigkeit« des Psychischen – Zur Struktur der Innenwelt | 159 |
| 3. Zur Funktion und Genese des Ich in Plessners Philosophie | 164 |
| C. Grenzverhältnisse III: Zwischen Nähe und Ferne – Spuren des Anderen in Plessners Anthropologie | 191 |
| 1. Die vermittelte Unmittelbarkeit des menschlichen Selbst- und Weltverhältnisses | 196 |
| 2. Generalität und Anonymität des Sozialen – Die Sphäre der Mitwelt | 200 |
| 3. Zugänge zum Anderen – Leibliche Inter-Subjektivität im Vollzug | 205 |
| 4. Die Responsivität menschlichen Verhaltens – Lachen und Weinen als ›Antwortregister‹ | 226 |
| 5. Relevanz und Grenzen sprachvermittelter Inter-Subjektivität | 229 |
| IV. Selbstsein als Anderswerden – Plessners Konzept der ›Verkörperung‹ in inter-subjektivitäts- und bildungstheoretischer Perspektive | 237 |
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| A. »›Persona heißt Maske‹« – Die Verkörperungsdimension der menschlichen Existenz | 241 |
| 1. Die Verkörperungsfunktion der Sinne – Das Projekt einer ›Ästhesiologie des Leibes‹ | 242 |
| 2. Die Verkörperung eines Anderen des Selbst im Selbst – Plessners rollentheoretischer Ansatz | 251 |
| 3. Lebensführung als leibliche Inszenierung – Das Schauspiel der ›Verkörperung‹ | 279 |
| B. Die ›Verkörperung‹ als Bildungs-Prinzip | 287 |
| 1. Zur Leibgebundenheit von Bildungsprozessen – Historische Impulse | 288 |
| 2. Pädagogische Weichenstellungen – Mollenhauers »Korrekturen am Bildungsbegriff« | 292 |
| 3. Bildung als ›Verkörperung‹ | 297 |
| 4. Verkörperungen als habitualisierte Haltungen – Möglichkeiten eines Dialogs zwischen Plessner und Bourdieu | 302 |
| V. Exzentrische Subjektivität, Verkörperung und Bildung – Ein Resümee | 309 |
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| Siglen | 313 |
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| Literatur | 315 |
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| 1. Schriften Plessners | 315 |
| 2. Zum Werk Helmuth Plessners | 315 |
| 3. Zur Philosophischen und Pädagogischen Anthropologie | 322 |
| 4. Weitere Literatur | 326 |
