| Inhalt | 7 |
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| Dank | 11 |
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| DAS WILDE MUSEUM – EINE EIGENSTÄNDIGE MUSEUMSFORM | 13 |
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| Warum machen Menschen Museen? Anstoß zur Arbeit und Erkenntnisinteresse | 15 |
| Begriffsklärung: Was ist ein wildes Museum? | 21 |
| Ein Sammelbegriff für Amateur-Museen | 21 |
| Lévi-Strauss Konzept des wilden Denkens als Ausgangspunkt | 24 |
| Forschungsstand | 37 |
| Amateure und Laien im Museum | 37 |
| Spuren des Wilden im Heimat- und Alltagsmuseum | 41 |
| Musealisierung und Kompensationstheorie | 52 |
| Spuren des Wilden im heritage-Konzept | 54 |
| Spuren des Wilden in der New Museology-Bewegung | 59 |
| Die Krise der Repräsentation und die Frage nach Autorität und Deutungsmacht | 62 |
| WILDE MUSEEN ANALYSIEREN – THEORIEN, METHODEN UND ERKENNTNISMITTEL | 65 |
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| Das wilde Denken als symbolisches Denken verstehen | 67 |
| Museumsanalyse als Methoden-Bricolage | 68 |
| Ausstellungsanalyse, symbolisches Denken und Performanztheorie | 73 |
| Vorgehen und Analyseinstrumente: Theorien und Methoden | 79 |
| Die performativ ausgerichtete Ausstellungsanalyse | 79 |
| Feldforschung als „Meta-Methode“ | 107 |
| VORSTELLUNG DER UNTERSUCHTEN WILDEN MUSEEN | 115 |
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| Portraits der drei untersuchten wilden Museen | 117 |
| McNair-Museum | 117 |
| Museum Elbinsel Wilhelmsburg | 119 |
| Bienenmuseum Moorrege | 122 |
| ANALYSEN | 125 |
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| McNair-Museum – ein Ort der Sammlung für eine aufgelöste Gemeinschaft | 127 |
| Zugang: „Off Limits to Unauthorized Personnel/Zugang nur für Befugte“ | 127 |
| Die Museumsräume: Treffpunkt und Begegnungsstätte | 132 |
| Die Museumsdinge: beziehungsreiche Dinge | 139 |
| Das McNair-Museum: Geschichten vom „Sich-Sammeln“ | 163 |
| Museum Elbinsel Wilhelmsburg ? ein Heimatmuseum ohne Heimat | 171 |
| Zugang: eine unerwartete Idylle | 171 |
| Repräsentationen einer Insel: Wohnort, Heimat oder Zuhause? | 175 |
| Die Museumsräume: sozialer Treffpunkt und schönes Ambiente | 190 |
| Die Museumsdinge: Requisiten der Erinnerung | 196 |
| Das Museum Elbinsel Wilhelmsburg als Gegenerzählung und Heterotopie | 209 |
| Bienenmuseum Moorrege ? „Willst du Gottes Wunder sehn, musst du zu den Bienen gehn!“ | 217 |
| Zugang: „Wo Bienen fliegen, ist die Welt in Ordnung“ | 217 |
| „Hier ist Leben drinne!“ – Das Bienenmuseum als ‚Kultort‘ der Wissensgemeinschaft der Imker | 222 |
| Die Museumsdinge: versammeltes Know-how | 238 |
| Das Bienenmuseum Moorrege „Schatzkästlein der Bienenfreunde“ | 264 |
| WILDE MUSEEN UND IHRE VERWENDUNGEN | 271 |
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| Das wilde Museum und der Museumsboom | 273 |
| Das wilde Museum als populäre kulturelle Äußerungsform | 273 |
| ‚Es ist genug Kultur für alle da!‘ | 274 |
| Das Museum als institutionalisierte Raumvorstellung | 278 |
| Das Museum als symbolische Form | 279 |
| Wilde Museen als Orte des Erfahrungswissens | 280 |
| Erzählen über Dinge | 285 |
| Wilde Museen als Orte des Erzählens zwischen Fakten und Fiktion | 285 |
| Das performative Potential der Dinge | 294 |
| Exkurs: Über das Wirken und Bedeuten von Museumsdingen | 298 |
| Das wilde Museum – versammeln, (sich) sammeln und ordnen | 301 |
| Wilde Museen als populäre kulturelle Äußerungsform der Spätmoderne | 313 |
| WILD WERDEN? ANWENDUNG DER ERGEBNISSE FÜR DIE WISSENSCHAFTLICHE MUSEUMSPRAXIS | 319 |
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| Museen und die Frage nach ihrer gesellschaftlichen Relevanz | 321 |
| Museumsobjekte als symbolische Dinge | 323 |
| Die ästhetische Wirkung der Dinge oder die „Wiederkehr der Wunderkammer“ | 324 |
| Die versammelnde Wirkung der Dinge oder das Museum als „Parlament der Dinge“ | 328 |
| Museen als „Agents of Social Inclusion“ | 343 |
| Repräsentation | 345 |
| Partizipation | 346 |
| Zugänglichkeit | 351 |
| Das Museum als symbolischer Handlungsraum | 357 |
| Literatur- und Quellenverzeichnis | 359 |
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| Literaturverzeichnis | 359 |
| Links und Internetquellen | 386 |
