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Konfessionelle Selbst- und Fremdbezeichnungen Zur Terminologie der Religionsparteien im 16. Jahrhundert

:	Bent Jörgensen
:	Konfessionelle Selbst- und Fremdbezeichnungen Zur Terminologie der Religionsparteien im 16. Jahrhundert
:	De Gruyter Oldenbourg
:	9783110412222
:	Colloquia AugustanaISSN
:	1
:	CHF 88.70
:

:	Neuzeit bis 1918
:	German

:	512
:	Wasserzeichen/DRM
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	ePUB/PDF

Auf den Reichstagen der Reformationszeit standen sich katholische und evangelische Stände gegenüber. Theologen beider Seiten reklamierten in zahlreichen Streitschriften die christliche Wahrheit für sich und warfen ihren Kontrahenten Unglauben vor. Dies brachten sie auch durch die Namen zum Ausdruck, mit der sie die eigene wie die gegnerische Religionspartei belegten. In dieser aufgeheizten Situation war an eine konstruktive Arbeit auf den Reichsta-gen kaum zu denken. Um die Handlungsfähigkeit des Reiches zu erhalten, musste man also einen Sprachgebrauch entwickeln, der eine zielführende Kommunikation zwischen den Ständen aller Konfessionen überhaupt erst ermöglichte - ein Drahtseilakt zwischen politischer Rücksichtnahme und religiösem Selbstverständnis.

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Bent Jörgensen, Lindau.

	Inhaltsverzeichnis	7
	1. Vorbemerkungen	11
	1.1 Zur Fragestellung	11
	1.2 Forschungsüberblick	17
	1.3 Der aktuelle konfessionelle Sprachgebrauch	25
	2. Die Quellen	33
	2.1 Zur Textsortenanalyse	34
	2.2 Mögliche Unterscheidungskriterien für Textsorten	37
	2.3 Die Klassifizierung des Quellenkorpus	43
	3. Von ‚Christen‘, ‚Evangellosen‘ und ‚Katzenwollischen‘: Die konfessionelle Terminologie in theologisch-publizistischen Texten	49
	3.1 Ein erster Überblick	52
	3.2 Selbst- und Fremdbezeichnungen in lutherischen Schriften	57
	3.2.1 Luthers Ablassthesen von 1517 als Initialzündung	58
	3.2.2 Lasst uns Christen heißen: Lutherische Selbstbezeichnungen	60
	3.2.3 vnser wider part, Teufel, Papisten, Rotten vnd alle Welt: Katholiken und Reformierte im Urteil lutherischer Polemik	64
	3.3 Selbst- und Fremdbezeichnungen der römisch-katholischen Partei	80
	3.3.1 Pro fidei catholice defensione: Katholische Selbstbezeichnungen	81
	3.3.2 So hat die Lutherey vil Secten bracht: Die Reformatoren und ihre Anhänger aus katholischer Sicht	86
	3.4 Selbst- und Fremdbezeichnungen der Reformierten	97
	3.4.1 Ein einfaltiger verkünder des euangelij Christi Jesu: Selbst- und Fremdbezeichnungen bei Zwingli und seinen Anhängern	98
	3.4.2 La Religion Chrestienne: Selbst- und Fremdbezeichnungen bei Calvin	106
	3.4.3 ‚Reformation‘ – ‚reformiert‘: Epochenbegriff und Selbstbezeichnung	112
	3.5 Die große Ausnahme: Irenische Tendenzen in der Publizistik	117
	3.6 Zusammenfassung: Die gebräuchlichsten konfessionellen Namen in der polemischen Literatur	123
	4. Zum offiziellen Sprachgebrauch der Kirchen im 16. Jahrhundert	129
	4.1 Die päpstlichen Verurteilungsbullen gegen Luther	129
	4.2 Die Lehrdekrete des Trienter Konzils	139
	4.3 Evangelische Kirchenordnungen	143
	4.3.1 Der ,amtliche Teil‘: Die Einführungsmandate der Obrigkeit	145
	4.3.2 Der ,theologische‘ Teil: der christlichen kirchen notwendig stück	155
	4.4 Zusammenfassung: Selbst- und Fremdbezeichnungen der Kirchen	167
	5. Die Reichstage des 16. Jahrhunderts	169
	5.1 Zur Reichstagsorganisation	169
	5.2 Zur Periodisierung der Reichstage	178
	6. Was publice zu wissen nötig: Ausschreiben, Propositionen und öffentliche Texte als Rahmen der Reichstagsverhandlungen	181
	6.1 Die Rahmentexte und ihre Eigenschaften	182
	6.2 Die erste Reihe von Reichstagen unter Karl V. 1521–1532	186
	6.2.1 Die reichsrechtliche Ausgangsbasis: Der Wormser Reichstag von 1521	191
	6.2.2 Von der Verurteilung zur Duldung: Reichstage 1522–1526	202
	6.2.3 Über den Konflikt zur erneuten Duldung: Reichstage 1529–1532	214
	6.3 ,Das Jahrzehnt der Vergleichung‘: Wichtige Weichenstellungen in der reichstagslosen Zeit 1532–1541	231
	6.4 Die zweite Reihe von Reichstagen unter Karl V. 1541–1555	246
	6.4.1 Lösungsversuche zwischen Religionsgespräch und Krieg: Reichstage 1541–1551	247
	6.4.2 Der Augsburger Reichstag 1555 als reichsrechtlicher Wendepunkt	266
	6.5 Reichstage nach 1555	275
	6.5.1 Das allmähliche Verschwinden der Religionssache von der Tagesordnung: Reichstage 1557–1608	276
	6.5.2 Im Schatten des Dreißigjährigen Krieges: Reichstage 1613–1654	288
	6.6 Zwischenresümee: Der offizielle reichsrechtliche Sprachgebrauch	305
	7. Exkurs: Wider den Feind gemeiner Christenheit: Das überkonfessionelle Vorgehen gegen Täufer und Türken	315
	7.1 Die Täufer	315
	7.1.1 Theologisch-publizistische Texte der Täufer und ihrer Gegner	316
	7.1.2 Amtliche Texte gegen die Täufer auf regionaler und Reichsebene	321
	7.2 Die Türken	327
	7.2.1 Theologisch-publizistische Schriften zur Türkenbedrohung	328
	7.2.2 Die Türkenbedrohung in den Reichsabschieden und ihr Zusammenhang mit der Glaubensspaltung	332
	7.3 Zusammenfassung: Ungeahnte Gemeinsamkeiten	338
	8. Die Verhandlungen auf den Reichstagen im Spiegel offizieller Quellen und persönlicher Stellungnahmen	339
	8.1 Von den Gravamina bis zur Protestatio: Die Herausbildung zweier Konfessionsparteien 1521–1529	343
	8.2 Der Sonderfall: Offizielle theologische Texte auf dem Augsburger Bekenntnisreichstag und die Folgen	375
	8.3 Verhandlungen unter dem Eindruck der Türkenkriege 1542–1546	396
	8.4 Verhandlungen zwischen Krieg und Frieden 1548–1555	422
	8.5 Ausblick: Die Religionsgravamina bis 1613	443
	9. Zusammenfassung und Ausblick	455
	10. Anhang	469
	10.1 Abkürzungsverzeichnis	469
	10.2 Ungedruckte Quellen	470
	10.3 Gedruckte Quellen	470
	10.4 Literatur	481
	10.5 Personenregister	498
	10.6 Sachregister	503
	10.6.1 Allgemeines Sachregister	503
	10.6.2 Konfessionelle Selbst- und Fremdbezeichnungen	508