: Asaf Angermann
: Beschädigte Ironie Kierkegaard, Adorno und die negative Dialektik kritischer Subjektivität
: Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
: 9783110308570
: Kierkegaard Studies. Monograph SeriesISSN
: 1
: CHF 146.30
:
: Christentum
: German
: 312
: Wasserzeichen/DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
This study examines various facets of the relationship between Kierkegaard and Adorno from the perspective of subjectivity theory. It explores similarities and differences between the two philosophers and interprets Adorno’s conception of subjectivity as a critical further evolution of the Kierkegaardian approach, thereby casting a new light on the philosophical relationship between subjectivity, negativity, and critical analysis.


Asaf Angermann, Hebrew University of Jerusalem, Israel.
Einleitung11
Kritische Subjektivität und die Negativität der Ironie11
Teil I Kierkegaards Ironie. Das Paradox der Subjektivität33
1. Weder/Noch. Kierkegaards Kritik der ästhetischen und der ethischen Innerlichkeit35
1.1 Die Beherrschung der Romantik. Die Ironieschrift41
1.2 Der Schein als Form. Ästhetische Innerlichkeit51
1.3 Sublimiertes Einverständnis. Ethische Innerlichkeit70
2. Die Wunde der Negativität. Kierkegaards negative Konzeption der Innerlichkeit82
2.1 Der innere Dämon. Sokrates’ Negation des Bestehenden83
2.2 „Kraft des Absurden“. Von der Ironie zum Paradox der Subjektivität94
2.3 Das inkommensurable Selbst. Kierkegaards negative Begründung der Subjektivität112
Teil II Adornos Kierkegaard. Kritik der Innerlichkeit135
1. Innerlichkeit als „Intérieur“. Adornos frühe Kierkegaard-Lektüre137
1.1 Objektlose Innerlichkeit. Der leere Schauplatz Subjektivität150
1.2 Das Opfer der Vernunft. Der paradoxe Ursprung mythischen Denkens158
1.3 Dialektik des Scheins. Die ästhetische Konstruktion der Wahrheit165
2. Die Ideologie der Innerlichkeit. Systematische und sozialhistorische Subjektivitätskritik178
2.1. Rettung des Einzelnen. Die konzeptionell-systematische Intention183
2.2 Kritik der „innerweltlichen Askese“. Die sozial-historische Relevanz187
2.3 „Das Innere des Nichtidentischen“. Adornos Konzeption der Innerlichkeit194
Teil III Adornos Negativität. Rettung und Zerfall des Besonderen207
1. Glücksversprechen und Erfahrung Die „Wahrheitsfähigkeit“ der Negativität209
1.1 „Wahrheitsfähigkeit“. Gesellschaftliche und absolute Negativität210
1.2 „Versprechensbruch“. Die negative Struktur subjektiver Erfahrung219
1.2.1 Das metaphysische Irrtumsmodell222
1.2.2 Das ästhetische Glücksversprechen226
2. Die Singularität des beschädigten Lebens. Eine Lektüre der Minima Moralia234
3. Die Liquidation des Besonderen. Konzeptionelle und reale Tendenzen der Beschädigung261
3.1 „Überlegene Kälte“. Die Aktualität der Hegelkritik263
3.2 Zufall und Zerfall. Individualität im prekären Zustand273
3.3 „Nach Auschwitz“. Die Affizierung der Subjektivität279
Beschädigte Ironie. Eine Schlussbemerkung292
Literatur- und Siglenverzeichnis297
Personenregister305
Sachregister307