| Einleitung | 7 |
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| I. Rom als universaler Diskursort | 15 |
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| The Emblematic City: Images of Rome before AD 410 | 17 |
| Die ,Mauern‘ Roms in Claudians De bello Gildonico und De bello Getico – Diskurse der Angst in den Jahren 398 –402 | 43 |
| Rom als Diskursort der Heterodoxie und Stadt der Apostel und Märtyrer: Zur Semantik von Augustins Rombild-Konstruktionen | 59 |
| II. Historische Perspektiven auf Rom nach 410 | 83 |
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| Kaiser Honorius und der Fall Roms: Zur Macht des Glaubens | 85 |
| Alarico e il sacco di Roma nelle fonti dell’Oriente romano | 115 |
| Rome During the Ostrogoth Kingdom: Its Political Meaning as Apostolic See | 137 |
| III. Der Fall Roms als Lehrbeispiel | 157 |
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| Grand Finale. Orosius’ Historiae adversus paganos Or the Subversion of History | 159 |
| Divine Anger and Divine Favour: Transformations in Roman Thought Patterns in Late Antiquity | 183 |
| La prise de Rome de 410, une étape dans la christianisation de la ville | 201 |
| L’eco letteraria del declino di Roma nel commento a Ezechiele di Girolamo e di Gregorio Magno | 215 |
| IV. Poetische Wiederauferstehungen Roms nach 410 | 237 |
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| … quod sine fine placet. Roma renascens bei Rutilius Namatianus und Prudentius | 239 |
| Imperium sine fine after 410. The Attempt at an Impossible Accomplishment in Some Latin Poetical Sources | 271 |
| Par tibi Roma nihil. Rom-Bilder in lateinischen und mittelhochdeutschen Dichtungen des 11. und 12. Jahrhunderts | 299 |
| Anmerkungen zu den Autorinnen und Autoren | 319 |
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| Index Nominum | 323 |
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| Index Rerum | 327 |