Konversion zur Philosophie in der Spätantike Kaiser Julian und Synesios von Kyrene
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Ilinca Tanaseanu-Döbler
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Konversion zur Philosophie in der Spätantike Kaiser Julian und Synesios von Kyrene
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Franz Steiner Verlag
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9783515094597
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Potsdamer altertumswissenschaftliche Beiträge
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1
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CHF 61.50
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Geschichte
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German
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309
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Wasserzeichen/DRM
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PC/MAC/eReader/Tablet
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PDF
Diese Arbeit wirft ein neues Licht auf das Phänomen der Konversion zur Philosophie in der Spätantike. Während die bisherige Forschung das Idealbild philosophischer Konversion anhand normativer philosophischer Texte nachzeichnet, untersucht die Autorin die tatsächliche Relevanz der Philosophie für die Identität konkreter Individuen: Julian und Synesios gehen unterschiedliche Wege im Labyrinth der religiösen Traditionen der Spätantike; als roter Faden ist jedoch in beiden Biographien die grundlegende Selbstverortung als Philosophen erkennbar, die auch ihre Religiosität strukturiert und bestimmt.
INHALTSVERZEICHNIS
6
VORWORT
10
1. EINLEITUNG
12
1.1. KONVERSION ZUR PHILOSOPHIE: FORSCHUNGSANSÄTZE
12
1.2. PROBLEMATISIERUNG DES GEGENSTANDES: DIE KOMPLEXITÄT ANTIKER PHILOSOPHIE
14
1.3. PROBLEMATIK DES RELIGIONSBEGRIFFES
16
1.4. PROBLEMATIK DES KONVERSIONSBEGRIFFES: THEORETISCHE UND METHODISCHE ÜBERLEGUNGEN
17
1.5. KONVERSIONSBEGRIFF UND METHODISCHER ANSATZ DER ARBEIT
23
2. PHILOSOPHIE UND RITUAL IM NEUPLATONISMUS
28
2.1. PLOTIN: PHILOSOPHIE VERSUS RITUAL
29
2.2. DIE CHALDÄISCHEN ORAKEL UND DIE THEURGIE
30
2.3. PORPHYRIOS: IRRELEVANZ DES RITUALS FÜR DIE PHILOSOPHIE
35
2.4. RITUAL ALS KRÖNUNG DER PHILOSOPHIE BEI JAMBLICH
38
3. JULIAN – PHILOSOPH, PRIESTER UND KAISER
58
3.1. BIOGRAPHIE
58
3.2. FORSCHUNGSSTAND ZUR KONVERSION JULIANS
62
3.3. QUELLENLAGE UND METHODISCHE VORÜBERLEGUNGEN
66
3.4. CHRISTENTUM UND HOMERLEKTÜRE: JULIANS GEISTIGER HINTERGRUND VOR DEM PHILOSOPHIESTUDIUM
71
3.5. DIE BEGEGNUNG MIT DER PHILOSOPHIE
86
3.6. JULIANS ZEIT IN ATHEN
108
3.7. JULIAN ALS CAESAR
110
3.8. JULIAN ALS AUGUSTUS: DER PHILOSOPH AUF DEM KAISERTHRON
121
3.9. EPILOG: JULIANS TODESSZENE
151
3.10. ZUSAMMENFASSUNG: JULIANS KONVERSION ZUR PHILOSOPHIE UND ZUM HEIDENTUM
153
4. SYNESIOS VON KYRENE – PHILOSOPH, PRIESTERUND POLITIKER
156
4.1. EINFÜHRUNG
156
4.2. HEIDENTUM ODER CHRISTENTUM? SYNESIOS’ RELIGIÖSE SOZIALISATION UND FORMELLE ZUGEHÖRIGKEIT
166
4.3. SYNESIOS’ BEGEGNUNG MIT DER PHILOSOPHIE IN ALEXANDRIEN
182
4.4. DIE BEDEUTUNG DER PHILOSOPHIE FÜR SYNESIOS IN SEINEN SPÄTEREN WERKEN UND BRIEFEN BIS ZUR BISCHOFSWAHL
226
4.5. PHILOSOPHIE UND ÖFFENTLICHES AMT: SYNESIOS ALS BISCHOF
275
4.6. ZUSAMMENFASSUNG: SYNESIOS’ KONVERSION ZUR PHILOSOPHIE
286
5. SCHLUSSBETRACHTUNG: KONVERSION ZUMNEUPLATONISMUS ALS MÖGLICHKEIT RELIGIÖSERBEKEHRUNG IM 4. JAHRHUNDERT
288
LITERATURVERZEICHNIS
296
