: Manfred Beetz, Andre Rudolph
: Johann Georg Hamann: Religion und Gesellschaft
: Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
: 9783110290721
: Hallesche Beiträge zur Europäischen AufklärungISSN
: 1
: CHF 146.10
:
: "Deutsche Sprachwissenschaft; Deutschsprachige Literaturwissen- schaft"
: German
: 427
: Wasserzeichen/DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
< >To know the nature of a man, noted J. G. Hamann in 1759 in his“Morsels, Crumbs, and Fragments,” you must inquire about the conditions of his life. The 24 essays in the present volume reveal Hamann’s position at the crossroads of different social constellations. They raise new questions about the Königsberg scholar’s ideas regarding the history of society and religion, social theory, economics, philosophy, political science, and religious studies. In this way, they help us to more precisely locate Hamann’s place in the key discourses of the Enlightenment.



< >Manfred Beetz und Andre Rudolph, Universität Halle.
Einleitung9
I Religion, Staat und Gesellschaft27
Au Salomon de Prusse. Hamanns Verständnis von Kritik und Politik29
Privatperson im öffentlichen Dienst, oder die Unterscheidung zwischen Privatem und Öffentlichem in Hamanns Leben und Schriften41
„Die Vortheile unserer Vereinigung“: Hamanns Dangeuil-Beylage im Lichte der Debatte um den handeltreibenden Adel54
Biblisches Formular und soziologische Wirklichkeit - Elemente einer Hamannschen Soziologie80
Zwischen Gleichgültigkeit und Idealismus: Hamann und der beste Staat103
Die Schwierigkeit des Nicht-Tuns. Welt und Gesellschaft in Hamanns Kontroverse mit Lavater111
II Hamann in der Königsberger Gelehrtenrepublik125
Der Anteil Michael Lilienthals bei der Bildung von religiösem und gesellschaftlichem Bewusstsein in Königsberg und seine Bedeutung für den Metakritiker Hamann127
Die Dreieckskonstellation Lauson - Hamann - Hippel147
„Eine Stadt, gegen die mein Vorurtheil nicht so stark als ihres ist ...“. Hamanns freundfeindschaftliche Beziehungen zu Riga160
III Hamanns Luthertum und Theologie179
„Über Protestantismum, Catholicismum und Atheismum“, Konfessionelle Vielfalt und Einheit in der Sicht Hamanns181
Hamanns Verhältnis zum Sakrament des Abendmahls204
Luther und Hamann als Theologen des Kreuzes216
„Invalide des Apolls“ – Zur Kultur evangelischer Selbstschwächung bei Hamann236
Zur Frage der biographischen Zuordnung des Hamann-Textes „Am grünen Donnerstage“253
IV Philosophie, Politik, Religion und Ästhetik261
„Gott selbst sagt: Ich schaffe das Böse“. Der Theodizee-Entwurf des jungen Hamann in der Auseinandersetzung mit Hume, Sulzer, Shuckford und Hervey263
The Crucified Body Signified by All. Johann Georg Hamann on Public Mystery300
„Selbstverschuldete Vormundschaft“. Hamann und Kant im Konflikt um Vernunft, Glaube und Aufklärung315
Das Prophetische. Zur Funktion einer Textfigur Johann Georg Hamanns325
Ästhetische Nuss oder Reliquie - Hamanns christologischer Symbolismus342
V Pietismus, Freimauerei und Esoterik355
Hamann und Zinzendorf. Gedanken zu einer sokratischen Verwechslung357
Über den ,Circul menschlicher Vergötterung und göttlicher Incarnation‘. Johann Georg Hamanns Stellung zur Freimaurerei in Konxompax376
Hamann, Gichtel und die Theosophie. Anhand eines ungedruckten Gichtelexzerpts aus Hamanns Notizbüchern399
Eine ,Gichtel-Hypothese‘ zum Druckort von Hamanns Sokratischen Denkwürdigkeiten423