| Inhalt | 5 |
|---|
| Vorwort | 9 |
|---|
| Theoretische Referenzen | 14 |
|---|
| Mehrwert, Fetischismus, Hegemonie:Karl Marx' »Kapital« und Antonio Gramscis »Gefangnishefte« | 15 |
| 1. Karl Marx' »Das Kapital | 15 |
| 1. Karl Marx' »Das Kapital | 15 |
|---|
| 16 | 15 |
|---|
| 2. Antonio Gramscis »Gefängnishefte | 15 |
| 2. Antonio Gramscis »Gefängnishefte | 15 |
|---|
| 2. Antonio Gramscis »Gefängnishefte | 15 |
|---|
| 2. Antonio Gramscis »Gefängnishefte | 15 |
|---|
| 19 | 15 |
|---|
| Literatur | 24 |
| Poststrukturalismus und Postkolonialismus:Jacques Derridas »Grammatologie« sowie Gilles Deleuzes und Félix Guattaris »Tausend Plateaus« | 25 |
| 1. Die Frage der Repräsentation des/der postkolonialen Anderen im Poststrnkturalismus | 26 |
| 2. Derridas »Grammatologie« | 27 |
| 3. Deleuze/Guattaris »Tausend Plateaus | 27 |
| 30 | 27 |
|---|
| 4. Fluchtlinien und Rezeptionen Derridas und Deleuze/Guattaris | 32 |
| Literatur | 34 |
| Diskurs, Diskontinuität und historisches Apriori. Michel Foucaults »Die Ordnung der Dinge«, »Archäologiedes Wissens« und »Die Ordnung des Diskurses« | 36 |
| 1. Postkoloniallsmus als Diskursanalyse | 36 |
| 2. Foucaults Projekt einer Archäologie des Wissens | 38 |
| 3. Diskurs, Diskontinuität und historisches Apriori | 41 |
| 4. Fazit und Ausblick | 44 |
| Literatur | 46 |
| Begehren, Fantasie, Fetisch:Postkoloniale Theorie und die Psychoanalyse (Sigmund Freud und Jacques Lacan) | 48 |
| 1. »Beginnings«1 | 48 |
| 2. Die drei psychischen Register | 50 |
| 3. Vorzukunft | 55 |
| 4. | 55 |
| 4. | 55 |
|---|
| 57 | 55 |
|---|
| 5. Zur Magie des | 55 |
| 5. Zur Magie des | 55 |
|---|
| 59 | 55 |
|---|
| Literatur | 63 |
| Historiographie und Anthropologie. Zur Kritik hegemonialer Wissensproduktion bei Talal Asad, Bernard S. Cohn und der Subaltern Studies Group | 65 |
| 1. Talal Asad: Die koloniale Bedingtheit der Anthropologie | 65 |
| 2. Bernard S. Cohn: Das Empire als Intellektuelles und kulturelles Projekt | 68 |
| 3. Subaltern Studies: Zur Kritik neokolonialistischer sowie nationalistischer Wissensproduktion | 71 |
| Literatur | 75 |
| Postkoloniale Schlüsselwerke | 78 |
|---|
| Klassifizierende Blicke, manichäische Welt. Frantz Fanon: »Schwarze Haut, weiße Masken« und»Die Verdammten dieser Erde« | 79 |
| 1. Fanon - ein Theoretiker der (Selbst-)Entfremdung | 79 |
| 2. WeiDe Blicke, weiße Standards - schwarze Selbstverleugnung, schwarze Gewalt. Die Werke | 80 |
| 2.1 »Schwarze Haut. weiße Masken« | 80 |
| 2.2 »Die Verdammten dieser Erde« | 83 |
| 3. Antiimperialismus VS. Postkolonialismus. Die Rezeption | 86 |
| Literatur | 88 |
| Der | 88 |
| Der | 88 |
|---|
| 90 | 88 |
| 1. »The Location of Culture« - Eine Herausforderung für das Denken derwestlichen Moderne | 90 |
| 2. | 90 |
| 2. | 90 |
|---|
| 92 | 90 |
|---|
| 3. Hybridity - Hybridität | 96 |
| 4. Minorities - Minderheitendifferenz | 99 |
| Literatur | 101 |
| Archäologien des okzidentalen Fremdwissens und kontrapunktische Komplettierungen - Edward W. Said:»Orientalism« und »Culture and Imperialism« | 102 |
| 1. Die Kritik der Orient-Re-Präsentation: »Orientalism | 102 |
| 2. Die Kulturen des Imperialismus in vergleichender Lesart - »Culture and Imperialism« | 108 |
| Literatur | 113 |
| Sprachgewalt, Unterdrückung und die Verwundbarkeit der postkolonialen Intellektuellen:Gayatri Chakravorty Spivak: | 113 |
| Sprachgewalt, Unterdrückung und die Verwundbarkeit der postkolonialen Intellektuellen:Gayatri Chakravorty Spivak: | 113 |
|---|
| 114 | 113 |
|---|
| 1. ».Ja, aber ... « als Forschungsprogramm | 114 |
| 2. Can the Subaltern speak: Sprachgewalt und koloniale Unterdrückung | 116 |
| 3. »A Critique of Postcolonial Reason«: Dekonstruktion universalistischer Wissenschaft | 119 |
| 4. Kritik und Aufgabe postkolonialer Intellektueller | 121 |
| Literatur | 123 |
| Die Differenz leben. - Stuart Hall »Der Westen und der Rest«und »Wann war der Postkolonialismus« | 124 |
| 1. Die Erfahrung der Kolonialltät | 124 |
| 2. Politik der Repräsentation | 125 |
| 3. »Der Westen und der Rest« | 127 |
| 4. Die Zeit des Postkolonialismus | 129 |
| 5. Die Dekonstruktion der kulturellen Identität | 131 |
| 6. Würdigung und Kritik | 132 |
| Literatur | 134 |
| Mobilität, Heterotopie, Dezentrierung.Rosi Braidotti: »Nomadic Subjects« | 135 |
| 1. Nomadismus als heterotope Denkweise | 137 |
| 2. Strategischer Essentialismus und die Anerkennung der eigenen Differenz | 139 |
| 3_ Die Ungleichheit der Entgrenzung | 142 |
| Literatur | 143 |
| Essentialismuskritik, transnationaler Antirassismus, Körperpolitik. Paul Gilroy und der »Black Atlantic«l | 145 |
| 1. Zwischen DJ und LSE: Gilroys Stationen | 145 |
| 2. Gilroys Konzept des »Black Atlantic« | 148 |
| 3. Fazit: Was bleibt von Gilroys »Black Atlantic«? | 152 |
| Literatur | 154 |
| Dekoloniale Entbindung. Walter Mignolos Kritik an der Matrix der Kolonialität | 156 |
| 1. | 156 |
| 1. | 156 |
|---|
| 157 | 156 |
|---|
| 2. Dekoloniale Kritik jenseits kolonialer Wissenschaften | 158 |
| 3. Die Kolonialität der Moderne | 159 |
| 4. Konturen eines Denkens der Befreiung | 162 |
| 5. Denken auf der Grenze | 164 |
| Literatur | 166 |
| Talking back. bell hooks und Schwarze feministische Ermächtigung | 167 |
| 1. Biografisches | 169 |
| 2. Sprechen als widerstindiger Akt: | 169 |
| 2. Sprechen als widerstindiger Akt: | 169 |
|---|
| 171 | 169 |
|---|
| 3. Zur Rezeption bell hooks' | 174 |
| Literatur | 177 |
| Interdisziplinäre Rezeption | 179 |
|---|
| Postkoloniale Ethnologie.Vom Objekt postkolonialer Kritik zur Ethnografie der neoliberalen Globalisierung | 180 |
| 1. Ethnologie: Subjekt oder Objekt der postkolonialen Kritik? | 180 |
| 2. Geschichte der Ethnologie - postkolonial | 182 |
| 3. Writing CullUre und Postkoloniale Theorie | 183 |
| 4. Postkoloniale Ethnologie als Ethnologie des Kolonialismus | 185 |
| 5. Postkoloniale Ethnologie als globale Ethnografie | 187 |
| Literatur | 188 |
| Postkoloniale Geschichte(n). Repräsentationen, Temporalitäten und Geopolitiken des Wissens | 192<
|