| Inhalt | 8 |
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| Vorwort | 10 |
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| 1. Einleitung | 14 |
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| 1.1 Forschungsstand, Methode und Ziele | 22 |
| 1.2 Die Kabbala im Zeitalter des Humanismus | 41 |
| 2. Der spanische Hintergrund | 65 |
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| 2.1 Herreras Herkunft und seine Gefangenschaft in England | 65 |
| 2.2 Das metaphysische Konzept in Puerta del cielo | 95 |
| 3. Das Erbe der Renaissance | 108 |
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| 3.1 Casa de la divinidad und die platonische Akademie von Florenz | 108 |
| 3.2 Die Rhetorik der Epitome y Compendio de la Logica o Dialectica | 129 |
| 4. Die Frage nach der religiösen Identität | 151 |
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| 4.1 Die lurianische Antwort in Ragusa | 151 |
| 4.2 Herreras humanistische Kabbala in Amsterdam | 184 |
| 5. Bio-bibliographisches Resümee und Wirkungsgeschichte | 237 |
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| 5.1 Von der Prisca sapientia zur Philosophiegeschichte | 240 |
| 5.2 Diffusion der Kabbala | 256 |
| 6. Anhang: Ein Zeugnis jüdischen Lebens | 266 |
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| 7. Literaturverzeichnis | 276 |
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| 8. Hinweise zu Abkürzungen, Transkription und Abbildungen | 305 |
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| 9. Namenregister | 307 |