: Reinhard Lauer
: Erinnerungskultur in Südosteuropa Bericht über die Konferenzen der Kommission für Interdisziplinäre Südosteuropa-Forschung im Januar 2004, Februar 2005 und März 2006 in Göttingen
: Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
: 9783110253054
: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Neue FolgeISSN
: 1
: CHF 206.60
:
: Geschichte
: German
: 457
: Wasserzeichen/DRM
: PC/MAC/eReader/Tablet
: PDF
< >The wars and processes of change in Southeast Europe in recent years have demonstrated the significant role that outdated myths, legends and traditions still play in the region. This volume from the Southeast Europe Commission of the Göttingen Academy of Science collects case studies on the culture of memory from its beginnings through to the 20th century.



< >Reinhard Lauer,Georg-August-Universi ät Göttingen.

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Inhalt6
Grußwort??????????????????????????????8
Erinnerungskultur in Südosteuropa. Einleitende Bemerkungen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????12
Das Veneter-Ideologem bei den Slowenen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????20
Die Herkunft der Ungarn – Tradition und Mythologie der orientalischen Abstammung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????56
Schreiben gegen das Vergessen. Formen der Erinnerung in der byzantinischen Schriftkultur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????78
Die Erinnerung an Vergessenes in der Byzantinistik seit ihren Anfängen im 15./16. Jahrhundert????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????102
Die Funktion des Skanderbeg-Mythos für die nationale Identität der Albaner. Vom Athleta Christi zum Garanten des laizistischen Staates??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????124
Matthias Corvinus – tradierte und vergessene Züge eines legendären Herrschers der Ungarn??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????138
Marko über allen. Anmerkungen zum südslawischen Universalhelden und seinen Funktionalisierungen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????168
Siget. Heldenmythos zwischen den Nationen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????208
Sziget 1566 – Buda 1945. Der Weg eines ungarischen Mythos????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????236
Entstehungsmuster, Formen und Konstruktionen kulturellen Erinnerns/Vergessens bei Serben und Montenegrinern????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????248
?rtomir und Lepa Vida – ein slowenischer Mythenkomplex266
Rechtgläubige gegen Ketzer: Zur Repräsentation der Bogomilen in der bulgarischen Literatur??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????280
Fluchtpunkt Vergangenheit – Erinnerungskultur in Bulgarien nach dem Ersten Weltkrieg??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????304
Kulturelles Gedächtnis oder „literarische Lüge“? Tradierung und Schaffung nationaler Mythen im Gedichtwerk Vladimir Nazors??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????322
Aspekte der „ars memorativa“ bei Miroslav Krleža??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????346
Aspekte des Traditionalismus im rumänischen Denken des 20. Jahrhunderts????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????362
Staatlich-nationale Erinnerungskultur in Griechisch-Thrakien??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????376
Gedächtnis und Erinnerung an den Holocaust bei Danilo Kiš und Aleksandar Tišma??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????398
Abbildungen????????????????????????????????????418
Namenregister????????????????????????????????????????436