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Subjekt und Subjektivität in Kants theoretischer Philosophie Eine Untersuchung zu den transzendentalphilosophischen Problemen des Selbstbewusstseins und Daseinsbewusstseins

:	Marc Zobrist
:	Subjekt und Subjektivität in Kants theoretischer Philosophie Eine Untersuchung zu den transzendentalphilosophischen Problemen des Selbstbewusstseins und Daseinsbewusstseins
:	Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
:	9783110260823
:	Kantstudien-ErgänzungshefteISSN
:	1
:	CHF 124.00
:

:	Renaissance, Aufklärung
:	German

:	240
:	Wasserzeichen
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

< >This work aims to develop the Kantian concept of self, or rather consciousness of self, in terms of its specific epistemological meaning. The author approaches this fundamental topic, which is undoubtedly at the basis of critical idealism, by comprehensively reconstructing the immanent lines of development of Kant's theory of subject on the basis of precise text analyses. He traces them from their origins in the 'silent decade' of the 1770s via the discussion of paralogism to the experimental drafts of the late reflections.

< >Marc Zobrist, Univer ität Zürich, Schweiz.

	Inhalt	8
	Einleitung	10
	1 Die 1770er Jahre – intellektuelle Selbstanschauung und „Ich“-Metaphysik	20
	Die intellektuelle Selbstanschauung	20
	Der ,Duisburg’sche Nachlass‘	36
	2 Die Paralogismus-Kritik in der Kritik der reinen Vernunft	49
	2.1 Die Form des transzendentalen Paralogismus – ein Vorblick	49
	2.2 Die Paralogismen in der Fassung der ersten Auflage	55
	2.2.1 Seelensubstanz und Selbstwahrnehmung	55
	2.2.2 Das ,Ich‘ in der Zeit und die Zeit im ,Ich‘ – Identität und Person	72
	2.2.3 Vorläufiges Résumé und Vertiefung der Problemfassung	86
	2.2.4 Einfachheit und transzendentales Subjekt = x	90
	2.2.5 Zwei Grundlinien der Argumentation	111
	2.3 Die Paralogismen in der Fassung der zweiten Auflage	119
	2.3.1 „Ich bin“ – die Reflexionen aus Kants Handexemplar	125
	2.3.2 Das neue Fundament der Paralogismus-Kritik	135
	Die veränderte Perspektive der neuen Paralogismus-Kritik	145
	Das Selbst-Wissen des transzendentalen ,Ich‘	149
	Das ,Dasein‘ der transzendentalen Apperzeption	164
	3 Die späten Reflexionen	174
	Die Zeit ist in mir, ich bin in der Zeit – das Dasein des transzendentalen ,Ich‘ als Grenzbegriff	174
	„Ist es eine Erfahrung, dass wir denken?“ – das Problem des erkennenden Bewusstseins	182
	Das ,Ich‘ als Weltwesen	189
	Die ,cosmologische‘ Apperzeption	193
	Die Selbstsetzungslehre	201
	4 Zusammenfassung	213
	Bibliographie	228
	Sachregister	238