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Ökologische Aufklärung 25 Jahre 'Ökologische Kommunikation'

:	Christian Büscher, Klaus Peter Japp
:	Christian Büscher, Klaus-Peter Japp
:	Ökologische Aufklärung 25 Jahre 'Ökologische Kommunikation'
:	VS Verlag für Sozialwissenschaften (GWV)
:	9783531924250
:	1
:	CHF 37.50
:

:	Soziologie
:	German

:	303
:	Wasserzeichen/DRM
:	PC/MAC/eReader/Tablet
:	PDF

Der vorliegende Sammelband ist der Beobachtung geschuldet, dass in den ak- ellen öffentlichen Debatten über Problemlösungen hinsichtlich einer 'ökolo- schen Krise' soziologische Argumente keinerlei Rolle spielen. Die Rettung der Welt wird sozusagen ohne Vorstellungen von 'Gesellschaft' betrieben. All- falls hinsichtlich der Verursachung der Krise wird die Verselbständigung eines wissenschaftlich-technisch-ka italistischen Komplexes angenommen, der die dringend gebotene Verhinderung weiterer Schäden durch menschliche Eingriffe in die Natur systematisch unterminiert. Ansonsten finden sich zumeist Appelle an die Einsicht in eine Art notwendiger ökologischer Demut, gerichtet an Per- nen, sowohl in ihren jeweiligen Lebensstilen als auch in ihrer Eigenschaft als Träger gesellschaftlicher Rollen (Politiker, Manager, Wissenschaftler etc. ), oder Appelle an die Verantwortung von Unternehmen, die sozialen und ökologischen Folgen ihres Tuns zu berücksichtigen und sich politisch, ökologisch sowie sozial 'korrekt' zu verhalten. Vor 25 Jahren hat Niklas Luhmann die Studie 'Ökologische Kommunikati- 1 on' vorgelegt. Es war der systematische Versuch, die Möglichkeiten der mod- nen Gesellschaft, sich auf eine ökologische Gefährdung einzustellen, mit Hilfe einer 'Theorie der Gesellschaft' durchzuspielen. Aus der Prämisse, dass die Gesellschaft einem Primat funktionaler Differenzierung unterliegt, folgt seine Beobachtung: Funktionssysteme können nur auf der Ebene ihrer Programme unter Einbeziehung ihres je spezifischen Codes Resonanz auf ökologische P- bleme erzeugen. Damit ist ein anderes Niveau der Erwartungsgeneralisierung anvisiert, als es allgemein üblich ist.

Dr. Christian Büscher ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Technikfolgenabschätzung und Systemanalyse (ITAS) am Karlsruher Institut für Technologie (KIT).
Dr. Klaus Peter Japp ist Professor an der Fakultät für Soziologie der Universität Bielefeld.

DieÖkologie der Individuen. Erwartungen an individuelles Umwelthandeln(S. 231-32)

Armin Grunwald

1 Fragestellung

Die seit den 1970er Jahren dauernde Umweltkrise kommt scheinbar nicht an ein Ende. Zwar wurde in den letzten Jahrzehnten immer wieder eine Abnahme ihrer Relevanz diagnostiziert, zumindest in deröffentlichen und politischen Wahrnehmung. Diese sei spätestens seit Beginn des Jahrtausends durch andere Handlungsfelder wie Terrorbekämpfung, Massenarbeitslosigkeit oder Wirtschaftskrise so in Anspruch genommen, dass für sie nur wenig von der knappen Ressource‚Aufmerksamkeit‘ verbleibe.

Dennoch ist die Umweltkrise prominent in dieöffentliche Diskussion zurückgelangt, in den letzten Jahren vor allem im Kontext des Klimawandels. Damit kehren jedes Mal auch bestimmte Kommunikationsmuster und Metaphern wieder, wie etwa die auf 5 vor 12 stehende Uhr, die zum raschen Handeln in der Klimafrage anhalten soll, die Rede von dem einen Boot, in dem wir alle sitzen, die Warnung vor nationalen Alleingängen, die Beteuerung, dass umweltpolitisches Handeln der Wirtschaft nicht schade, sondern nütze, die Rede von der Weltrettung– und eben auch die Moralisierung des umweltrelevanten Handelns der Individuen, verbunden mit der Aufforderung, dieses inökologischer Absicht zuändern (so jüngst Leggewie/Welzer 2009). Wenn auch Sloterdijk (2009)überwiegend anderes im Auge hat als die Umweltkrise, kann doch der Titel seines aktuellen Buches für die Appelle an die Individuen als paradigmatisch auch im Hinblick auf die gesellschaftliche Thematik derÖkologie genommen werden:„Du musst Dein Lebenändern“.

Niklas Luhmann (1986) hat in der„Ökologischen Kommunikation“ das Moralisierenüber Umweltprobleme und das Appellieren an die Wahrnehmung individueller Verantwortung als ungeeignetes Mittel zur Bewältigung der Umweltkrise bezeichnet. Aus der Theorie der Gesellschaft, wie Luhmann sie vor Augen hat, folgt dies unmittelbar. So wird doch darin eine moralische Koordination vor dem Hintergrund einer funktionalen Differenzierung für unwahrscheinlich erachtet:„Die moralische Kommunikation tritt noch unter dem Anspruch auf, für die Gesellschaft zu sprechen; aber in einer polykontexturalen Welt kann dies nicht mehr einstimmig geschehen“ (Luhmann 1997: 248).

Luhmann argumentiert weiter, dass keine allgemein akzeptierten Programme existierten, die eine soziale Koordination moralischer Perspektiven leisten könnten. Die Unterscheidung gut/schlecht allein könne dies nicht leisten, da sich in jeder Situation Bewertungen im Sinne von gut oder schlecht vornehmen ließen. Dieser frühen Warnung vor Moralisierung und bloßen Appellen an individuelles Umwelthandeln haben sich in der Zwischenzeit viele angeschlossen, teils auch ohne den Luhmannschen Theoriehintergrund zuübernehmen.

Freilich gibt esÜberschneidungen in der Diagnose: Angesichts komplexer Wirkungszusammenhänge und systemischer Verknüpfungen in der ausdifferenzierten modernen Gesellschaft stoße individuelles Handeln an sozusagen objektive Grenzen, eröffne nur sehr begrenzte Lösungsmöglichkeiten für Umweltprobleme und könne sogar kontraproduktiv sein. Auch in der besten Absicht unternommene Handlungen könnten Folgen haben, die dieser Absicht gerade zuwiderlaufen. Heute gilt, in abgewandelter Nutzung eines fast zum Sprichwort gewordenen Luhmann-Satzes: Dieses alles kann man wissen.

	Inhalt	5
	Vorwort	7
	Wirtschaft	10
	Recht	11
	Wissenschaft	12
	Politik	13
	Erziehung	13
	Individuelles Umwelthandeln	14
	Beratung der Gesellschaft	14
	Authentizität ökologischer Kommunikation	15
	Danksagung	15
	Ökologische Themen(Teil 1)	17
	Formen ökologischer Aufklärung	18
	1 Ökologische Krise und Selbstgefährdung	18
	2 Aufklärung über ökologische Tatbestände	21
	3 Ökologische Vernunft	23
	4 Ökologische Programme	28
	Wissenschaftliche Programme	29
	Ökonomische Programme	30
	5 Ökologische Kommunikation	34
	Resonanz	39
	6 Diskussion	41
	Literatur	45
	Hochtechnologien und die ökologischeSelbstgefährdung der Gesellschaft	49
	1 Einleitung: Technik als ökologisches Problem	49
	2 Die Abhängigkeit der Gesellschaft von Technik: Der Fall Hochtechnologie	52
	3 Das Fallbeispiel: Ökologische Selbstgefährdung durch funktionierendeTechnik – FCKW und ozone depletion	55
	3.1 Wissenschaft und Ozon	56
	3.2 Politik des Ozon	59
	4 Schluss: Ökologische Gefährdung als gesellschaftlicheSelbstgefährdung?	61
	Literatur	63
	Die Realität einer Katastrophe.Gesellschaftliche Diskurse zum Klimawandel1	66
	1 Einleitung	66
	2 Ökologisches Nicht-Wissen und gesellschaftliche Steuerungsprobleme	69
	3 Der Diskurs hinter dem Diskurs	72
	4 Der Klimadiskurs als gesellschaftlicher Lernprozess	75
	4.1 Phänomen globaler Klimawandel: ein vorläufiger Sachstand	77
	4.2 Wissenschaftliche Autorität	81
	4.3 Die Modellierung des Sozialen	83
	4.4 Schnittstelle Klimaforschung – Klimapolitik	85
	5 Fazit	87
	Literatur	89
	Resonanz gesellschaftlicher Funktionssysteme(Teil 2)	93
	Ökologische Resonanzen in der Wirtschaft.Moralisierung der Märkte?1	94
	1 Einführung	94
	2 Ökologische Resonanzen in der Wirtschaft	96
	3 Resonanzfähigkeit der Wirtschaft in der Theorie der ökologischenModernisierung	102
	4 Ökologische Resonanzfähigkeit der Wirtschaft in der Forschung zumökologischen Konsum	107
	5 Ökologische Resonanzfähigkeit der Wirtschaft in denorganisationstheoretischen Arbeiten zum „corporate greening“	113
	6 Ökologische Kommunikationen in der Wirtschaft – Moralisierung derMärkte?	119
	Literatur	122
	Kommunikation über Risiken im Rechtssystem.Das Beispiel Nanotechnologie	126
	1 Einleitung: Die Herausforderung der Nanotechnologie	126
	2 Gefahr und Risiko als Brückenbegriffe zwischen Recht und Wissen	128
	2.1 Gefahr und Erfahrungswissen	128
	2.2 Veränderung der Wissensgenerierung durch Prozeduralisierung	129
	3 Kognitive und normative Rationalität	131
	3.1 Verschleifung von Normalität und Normativität	131
	3.2 Die Dezentrierung des Subjekts des Wissens	132
	4 Die neue Rolle der „Standards“	135
	4.1 Selbstreflexion der Wissensgenerierung	135
	4.2 „Transwissenschaftliche“ Metaregeln der Kommunikation zwischen Rechtund Wissen	136
	4.3 Nach der „Gefahr“ die Paradoxie der „Vorsorge“	137
	5 Nanotechnologie und die Veränderung des Verhältnisses vonWissenschaft und Technologie	139
	5.1 Die Veränderung des Wissenssystems durch die Nanotechnologie	139
	5.2 Die Verschleifung von Wissenschaft und Technologie	140
	6 Veränderung des Kausalitätsmodells	142
	6.1 Riskante Nebeneffekte	142
	6.2 Zur Notwendigkeit eines „Wissensmanagements zweiter Ordnung“	143
	7 Ausblick: Recht und Management von Regeln	144
	Literatur	145
	Resonanz der Wissenschaft der Gesellschaft1	151
	1 Resonanz als analytisches Konzept?	151
	2 Die Resonanzfähigkeit der Wissenschaft	154
	2.1 Recht und Politik	154
	2.2 Politik und Wirtschaft	155
	2.3 Medien und Öffentlichkeit	158
	3 Resonanz als analytisches Konzept!	164
	Literatur	165
	Klimawandel der Umweltpolitik?Oder: Energiekonzepte als Identitätskrücke	167
	1 Einleitung	167
	2 Die Komplexität des Themas Klimawandel	169
	2.1 Zeitliche Aspekte pro-aktiver Klimapolitik	170
	2.2 Sachliche Aspekte pro-aktiver Klimapolitik	172
	2.3 Soziale Aspekte pro-aktiver Klimapolitik	175
	5.1 Klimawandel als „super wicked problem“	178
	3 Eine erfolgreiche Themenkarrier