| Inhalt | 8 |
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| Einführung | 14 |
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| Über das Buch | 16 |
| Problem eins: »Triebkräfte« und der ökonomische Faktor | 19 |
| Problem zwei: Weltgeschichte und Postmoderne | 22 |
| Problem drei: Das immerwährende »Rätsel der Moderne« | 25 |
| Anpassung an Standards: Körperpraxis | 29 |
| Über den Körper hinaus: Kommunikation und Komplexität | 36 |
| Teil I: Das Ende der alten Ordnungen | 40 |
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| 1. Alte Ordnungen und »archaischeGlobalisierung« | 44 |
| Bauern und Herren | 44 |
| Die Politik der Differenz | 47 |
| Mächte an den Rändern von Staaten | 55 |
| Vorboten neuer politischer Formationen | 58 |
| Die Vorgeschichte der »Globalisierung« | 60 |
| Archaische und frühneuzeitliche Globalisierung | 64 |
| Ausblick | 67 |
| 2. Übergänge von den alten Ordnungen zur Moderne | 69 |
| Die letzte »große Domestizierung« und die »Revolutionen des Fleißes« | 69 |
| Neue Muster in materieller Kultur, Produktion und Handel in Afrika und Asien | 76 |
| Die inneren und äußeren Beschränkungen afroasiatischer Revolutionen des Fleißes | 79 |
| Handel, Finanzen und Innovation: Europäische Wettbewerbsvorteile | 81 |
| Der aktivistische, patriotische Staat entsteht | 85 |
| Kritische Öffentlichkeiten | 95 |
| Die Entwicklung asiatischer und afrikanischer Öffentlichkeiten | 99 |
| Schluss: »Rückständigkeit«, Zeitunterschiede und Konjunkturen | 105 |
| Ausblick | 108 |
| 3. Konvergierende Revolutionen 1780 bis 1820 | 111 |
| Zeitgenossen denken über die Weltkrise nach | 111 |
| Eine kleine Anatomie der Weltkrise 1720 bis 1820 | 114 |
| Die Legitimität des Staates unterminieren: Von Frankreich nach China | 127 |
| Die ideologischen Ursprünge der modernen Linken und des modernen Staates | 136 |
| Nationalitäten versus Staaten und Reiche | 143 |
| Die dritte Revolution: Gebildete und Handel treibende Völker in der ganzen Welt | 146 |
| Ausblick | 152 |
| Teil II: Die moderne Welt entsteht | 154 |
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| 4. Zwischen Weltrevolutionen, circa 1815 bis 1865 | 158 |
| Den »Niedergang der Nationen« einschätzen | 158 |
| Britische Seehoheit, Welthandel und die Erneuerung der Landwirtschaft | 162 |
| Emigration: Ein Sicherheitsventil? | 167 |
| Die Verlierer in der »neuen Weltordnung« 1815 bis 1865 | 169 |
| Probleme hybrider Legitimität: Wessen Staat war es? | 175 |
| Der Staat wird stärker, aber nicht stark genug | 180 |
| Legitimationskriege in Asien: Ein kurzer Abriss | 186 |
| Ökonomische und ideologische Ursachen der asiatischen Revolutionen | 190 |
| Die Jahre des Hungers und des Aufruhrs in Europa 1848 bis 1851 | 196 |
| Der Amerikanische Bürgerkrieg als Weltereignis | 202 |
| Konvergenz oder Differenz? | 207 |
| Überprüfung der These | 211 |
| 5. Industrialisierung und die neue Stadt | 213 |
| Historiker, Industrialisierung und Städte | 213 |
| Das Fortschreiten der Industrialisierung | 216 |
| Armut und fehlende Industrie | 221 |
| Städte als Zentren der Produktion, des Konsums und der Politik | 229 |
| Die Auswirkung der Weltkrise von 1780 bis 1820 auf die Stadt | 232 |
| Rasse und Klasse in den neuen Städten | 235 |
| Arbeiterpolitik | 238 |
| Weltweite Stadtkulturen und ihre Kritiker | 242 |
| Schluss | 246 |
| 6. Nation, Reich und Ethnie, circa 1860 bis 1900 | 249 |
| Theorien des Nationalismus | 249 |
| Wann kann man von Nationalismus sprechen? | 253 |
| Wessen Nation ist es? | 256 |
| Nationalismen bewahren: Erinnerungen, nationale Organisationen und Druckwesen | 258 |
| Von der Gemeinschaft zur Nation: Die eurasischen Reiche | 262 |
| Was vom Nationalismus zu halten ist: Ein Standpunkt | 269 |
| Völker ohne Staaten: Verfolgung oder Assimilation? | 271 |
| Imperialismus und seine Geschichte: Das späte 19. Jahrhundert | 281 |
| Dimensionen des »neuen Imperialismus« | 282 |
| Eine Welt aus Nationalstaaten? | 289 |
| Die Beharrlichkeit der archaischen Globalisierung | 289 |
| Von der Globalisierung zum Internationalismus | 293 |
| Internationalismus in der Praxis | 295 |
| Schluss | 300 |
| Teil III: Staat und Gesellschaft im Zeitalter des Imperialismus | 302 |
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| 7. Mythen und Technikendes modernen Staates | 304 |
| Dimensionen des modernen Staates | 304 |
| Der Staat und die Historiker | 307 |
| Schwierigkeiten, den Staat zu definieren | 310 |
| Der moderne Staat schlägt Wurzeln: Geografische Dimensionen | 313 |
| Forderungen nach Gerechtigkeit und Symbole der Macht | 322 |
| Die Ressourcen des Staates | 327 |
| Die Pflichten des Staates gegenüber der Gesellschaft | 333 |
| Instrumente des Staates | 337 |
| Staat, Wirtschaft und Nation | 342 |
| Eine Bilanz: Was hatte der Staat erreicht? | 346 |
| 8. Theorie und Praxis von Liberalismus, Rationalismus, Sozialismus und Naturwissenschaft | 349 |
| Geistesgeschichte im Kontext | 349 |
| Die Verderbtheit der gerechten Republik: Ein klassisches Thema | 351 |
| Gerechte Republiken in der ganzen Welt | 354 |
| Die Ankunft von Liberalismus und Markt: Westlicher Exzeptionalismus? | 357 |
| Liberalismus und Bodenreform: Radikale Theorie und konservative Praxis | 363 |
| Freihandel oder nationale Volkswirtschaft? | 369 |
| Die Völker repräsentieren | 372 |
| Säkularismus und Positivismus: Transnationale Affinitäten | 378 |
| Die Rezeption des Sozialismus und sein lokaler Widerhall | 380 |
| Wissenschaft im globalen Zusammenhang | 385 |
| Professionalisierung auf globaler Ebene | 395 |
| Schluss | 398 |
| 9. Weltreiche der Religion | 401 |
| Religion in den Augen der Zeitgenossen | 401 |
| Die Sicht der späteren Historiker | 405 |
| Der Aufschwung der Religion neuen Stils | 406 |
| Formen religiöser Herrschaft, ihre Vertreter und ihre Beschränkungen | 411 |
| Die Formalisierung religiöser Autorität und die Schaffung von »Reichsreligionen« | 415 |
| Die Formalisierung von Lehren und Riten | 420 |
| Die Ausbreitung der »Reichsreligionen« an ihren inneren und äußeren Grenzen | 425 |
| Pilgertum und Globalisierung | 435 |
