: Nestor Kavvadas
: Die Natur des Schlechten bei Proklos Eine Platoninterpretation und ihre Rezeption durch Dionysios Areopagites
: Walter de Gruyter GmbH& Co.KG
: 9783110212310
: Quellen und Studien zur PhilosophieISSN
: 1
: CHF 121.10
:
: Antike
: German
: 221
: Wasserzeichen
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: PDF

This book is the first systematic study of Neo-Platonist philosopher Proclus' theory of the bad. Examining Proclus' overall system demonstrates that his critique of Plotinus' attribution of all ill to the material is cogent. Moreover, a comparison between Proclus and Plato shows that the Proclus' theory of the ethical bad can be plausibly construed as an interpretation of Plato's theory of action. Finally, examining the similarities between Dionysius Areopagita's theory of the bad and Proclus' preceding theory allows one to discern which elements of Dionysius' view are of his own creation and which are borrowed from his predecessors.



Nestor Chr. Kavvadas, Eberhard Karls Universität Tübingen.
Danksagung 8
Inhaltsverzeichnis10
A. Einleitung16
1. Vorstellung des Themas16
2. Zum Stand der Forschung18
3. Ziel der Arbeit29
B. Das Verhältnis von Schlechtem und Materie32
1. Der Materiebegriff Plotins32
2. Der Materiebegriff bei Proklos41
3. Die Identifikation der Materie mit dem Schlechten-an-sich durch Plotin und der Versuch einer Widerlegung dieser Identifikation durch Proklos56
C. Proklos’ Behandlung des Problems des Schlechten74
1. Die Auffassung der Gegensätzlichkeit zwischen Gutem und Schlechtem und die Natur des Schlechten74
2. Zum Verständnis der Verursachung der verschiedenen Übel89
3. Die Übel der menschlichen Seele98
4. Die Vorsehung und die Existenz der Übel113
5. Zusammenfassende Bemerkungen118
D. Die Bestimmung der ethischen Schlechtigkeit bei Platon und Proklos: Willen und Unwissenheit, Selbstbestimmung und Determination122
1. Platons These zum Verhältnis von Wille und Wissen im schlechten Handeln123
2. Die Kritik des Aristoteles an der sokratisch-platonischen Behandlung der Unbeherrschtheit133
3. Selbstbestimmung und Determinierung in der Aneignung der Dialektik138
4. Proklos’ Interpretation der „Wahl eines Lebens“ im Er- Mythos – Selbstbestimmung und Determination152
5. Die schlechte Handlung bei Platon und Proklos163
E. Die Rezeption des Proklos durch Dionysios Areopagites168
1. Zum Charakter der Rezeption168
2. Die Le or dem hre des Areopagites vom Schlechten v Hintergrund des Traktats De malorum subsistentia170
3. Zur Entfaltung der Position von der Nicht-Existenz des Schlechten im Widerspruch zu Proklos176
4. Die Position des Dionysios: Das Schlechte als Abwendung vom Guten bei den Dämonen und den Menschen187
5. Rückblick: Die Bestimmung des Schlechten bei Proklos und Dionysios192
F. Abschließende Beobachtungen196
Appendix200
Literaturverzeichnis204
Quellen204
Verwendete Sekundärliteratur205
Register218