| Inhalt | 6 |
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| Vorwort | 12 |
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| Einleitung | 14 |
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| Fragestellung | 14 |
| Stand der Forschung und Quellenlage | 15 |
| Theoretischer Rahmen | 27 |
| Teil I: Die Arbeitsgemeinschaft für den religiösen Frieden | 46 |
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| Der Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich 1938 und seineV orgeschichte | 48 |
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| Die politische und soziale Entwicklung | 48 |
| Elemente der Ideologie des autoritären Staates | 57 |
| Das Verhältnis von Staat und Kirchen | 60 |
| Die Haltung der katholischen Kirche zum Anschluss | 67 |
| Die Unterzeichner des »Schmerzensfreitagsbriefs« und ihre Netzwerke | 80 |
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| Die katholische Jugendbewegung in Österreich der Bund Neuland | 80 |
| Der Volksdeutsche Arbeitskreis österreichischer Katholiken und der Bund katholischer Deutscher Kreuz und Adler | 86 |
| Die Zeitschrift Schönere Zukunft | 91 |
| Die Nationalpolitische Arbeitsgemeinschaft (für den religiösen Frieden) | 93 |
| Laien (Anton Böhm, Franz Riedl, Taras von Borodajkewycz, Hans Eibl, Friedrich Schreyvogl) | 97 |
| Priester (Johann Pircher, Wilhelm van den Bergh, Leopold Schmid) | 111 |
| Zusammenfassung | 133 |
| Die Arbeitsgemeinschaft für den religiösen Frieden | 135 |
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| Öffentliches Auftreten | 135 |
| Mitarbeiter, Mitglieder und Sympathisanten der AGF | 144 |
| Der Niedergang der AGF | 208 |
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| Der Zusammenhang von kirchenpolitischer Entwicklung und bischöflicher Distanzierung | 208 |
| Der Streit um die Führung nach dem Verbot der AGF | 216 |
| Von der AGF zur Nachfolgeorganisation | 228 |
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| Suche nach staatlicher Anerkennung und Netzwerkbildung | 229 |
| Der innere Kreis | 240 |
| Teil II: Die Nachfolgeorganisation | 278 |
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| Äußere Bedingungen | 281 |
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| Der Verlauf des Krieges | 282 |
| Kirchenamtliche Verlautbarungen und Aktionen | 287 |
| Das Organ des Kreises: der Rundbrief Kameradschaftlicher Gedankenaustausch | 307 |
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| Herausgeberschaft, Gestaltung und Adressaten | 307 |
| Die Autoren der Beiträge Decknamen und Klarnamen | 314 |
| Der Kameradschaftliche Gedankenaustausch als Begleiter des Kriegsgeschehens | 320 |
| Die Informationen zur kulturpolitischen Lage | 338 |
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| Aufbruch und erste Erfolge | 352 |
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| Kontaktaufnahme zu Deutschen Christen und völkisch-religiösen Gruppen | 352 |
| Aktionen und Erfolge der Priestergruppe | 394 |
| Rückschläge und Radikalisierung | 429 |
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| Rückschläge | 429 |
| Radikalisierung | 458 |
| Zwischen Aktivismus und Resignation | 496 |
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| Kontakte zu Erzbischof Lorenz Jaeger von Paderborn | 497 |
| Alois Brückers Laiendenkschrift und der »Meister-Eckehardt-Bund« | 515 |
| Hoffnung auf den Durchbruch und Enttäuschung | 523 |
| Niedergang und Vermächtnis | 559 |
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| Kriegslage und faktischer Zerfall der Gruppe | 559 |
| Nachhaltige Folgen des Antisemitismus | 562 |
| Ekklesiologische Diskussionen | 587 |
| Schluss | 600 |
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| Strukturen und Akteure | 600 |
| Das Selbstverständnis der Gruppe als kirchliche Avantgarde | 611 |
| »Zwischen den Stühlen« Das Scheitern | 617 |
| Quellen und Literatur | 620 |
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| Ungedruckte Quellen | 620 |
| Literatur | 621 |